中間何大幸，致身在天祿

名句出處

出自宋代文同的《將赴洋州書東谷舊隱》

全文：
晚客無一來，獨步入東谷。
園林已成就，此景頗不俗。
落落岩畔松，修修澗邊竹。
爽氣逼襟袖，清如新出浴。
寒泉激亂石，磊磊漱瓊玉。
荒溪清余潤，滿地苔蘚綠。
珍禽靜相倚，毛羽華且縟。
高下相和鳴，不去若馴伏。
幽花雜紅紫，點滴亂盈目。
坐久微風來，時聞散余馥。
往年讀書處，宛爾舊茅屋。
雖然小破壞，修整可數木。
開門拂軒窗，無限起蝙蝠。
縱橫列蟲網，不免自掃撲。
壁間細書字，多是親寫錄。
當時苦謀身，如此用意毒。
於今三十年，才抵羊脾熟。
一從入仕路，行步每踖踧。
所畏惟簡書，其甘者藜菽。
中間何大幸，致身在天祿。
無狀陪俊游，俯首常自恧。
連章乞外補，得郡悉鄉曲。
雖名二千石，敢自辭碌碌。
朝廷設新法，布作天下福。
或慮多垢玩，訓戒稍嚴肅。
刺史當是時，能不為驅督。
行之以中道，勉副議者欲。
刻薄素所憎，忍復用刑獄。
進身豈不願，實懼有陰戮。
昨從漢中歸，於此度炎燠。
親朋日相會，分義愈敦篤。
便欲從之游，投簪解朝服。
退自數年計，伏臘殊未足。
還當武康去，就養若雞鶩。
貧雖士之常，於我何迫蹙。
簡飄若自具，尚可繼前躅。
奈何食口眾，不比回也獨。
東方千餘騎，導從催我速。
行復登長途，貌展心甚縮。
淵明豈俗士，幸此有松菊。

文同詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

中間

(1) 中心

中間突破

(2) 在事物兩端之間或兩個事物之間

中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

坐在他們兩個中間

(3) 在裡面

生活在人民民眾中間。

大幸

非常幸運

這次塌房沒傷著人,總算是不幸中之大幸

致身

《論語·學而》：“事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。”原謂獻身。後用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷縣作歌》之七：“ 長安 卿相多少年，富貴應須致身早。”

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓 自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》：“君不見 魏武 草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修 玉堂殿 ，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢 註：“天祿，獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ，亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 至和 中， 交趾 獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”

(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》：“ 馮唐 入於郎署也，兩君而未識； 揚雄 在於 天祿 也，三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩：“他年在 天祿 ，羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序：“ 東坡先生 曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”