曰乾曰枝雖不殊，其情其神略殊在

名句出處

出自清代乾隆的《再仿蘇軾偃松圖仍疊舊題韻》

全文：
偃松仿以閱廿載，境詣欲驗仍歟改。
曰乾曰枝雖不殊，其情其神略殊在。
殊不殊乎松想知，揭其妙有侍臣詩。
東坡豪興示端倪，笑屢仿者誠但吹。

乾隆詩詞大全

參考注釋

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

神略

形容高超的謀略。 晉 乾寶 《晉紀總論》：“西擒 孟達 ，東舉 公孫淵 ，內夷 曹爽 ，外襲 王陵 ，神略獨斷。”《舊唐書·蘇定方等傳論》：“ 邢國公 神略翕張，雄謀戡定，輔平屯難，始終成業。” 明 方孝孺 《送伴讀朱君之慶府序》：“惟昔 太祖高皇帝 以雄才神略戡定萬方。”