雲林石室

雲林石室原文

陟降復遵棧，妥貼更得室。

室在萬石中，近有遠如失。

峭茜䃎硢間，偨池蒼林出。

謂其有定形，雲生幻若逸。

謂其無定形，雲歸復一律。

石林雲互妙，而室受之吉。

生白乃在茲，得句亦清謐。

詩詞問答

問：雲林石室的作者是誰？答：乾隆
問：雲林石室寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押質韻　出處：御製詩五集卷三十

參考注釋

陟降

(1).升降，上下。《詩·大雅·文王》：“ 文王 陟降，在帝左右。” 朱熹 集傳：“蓋以 文王 之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋：“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑，皆曰陟降。《敬之》詩曰：‘無曰高高在上，陟降厥土，日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰：‘念茲皇祖，陟降庭止。’《訪落》詩曰：‘紹庭上下，陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降， 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降，在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“陟降左右，誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》：“付託得人，爰上 唐 家之壽；陟降在帝，孰知 文後 之聲！” 清 唐孫華 《石鼓歌》：“ 尼父 尊 周 本素志，陟降或有神靈游。”

(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》：“今則囊如懸罄，傭室寓食。方將適千里求仁人，被冒畏景，陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》：“大禮史 王曾 言：‘皇帝執玉被袞，酌獻七室，而每室奏樂章，恐陟降為勞，請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》：“古又有陟降一語，古人言陟降猶今人言往來，不必兼陟與降二義。”

(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》：“中晷長短，謂之陟降。景長則夜短，景短則夜長。積其陟降，謂之訊息。”

妥貼

(1) 十分合適,恰當

安排妥貼

(2) 令人滿意地

準備十分妥貼

萬石

(1).《漢書·石奮傳》：“ 奮 長子 建 ，次甲，次乙，次 慶 ，皆以馴行孝謹，官至二千石。於是 景帝 曰：‘ 石君 及四子皆二千石，人臣尊寵乃舉集其門。’凡號 奮 為 萬石君 。”後因以“萬石”指 漢 石奮 。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 惠施 以之辯給， 萬石 以之訥慎。” 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“ 萬石 周慎，安親保榮。”

(2).指一家有五人官至二千石或一家多人為大官者。《漢書·酷吏傳·嚴延年》：“ 延年 兄弟五人皆有吏材，至大官， 東海 號曰‘萬石 嚴嫗 （ 延年 母）’。”《新唐書·張文瓘傳》：“﹝ 張文瓘 ﹞四子： 潛 ，為 魏州 刺史； 沛 ， 同州 刺史； 洽 ，衛尉卿； 涉 ，殿中監。父子皆至三品，時謂‘萬石 張 家’。”《宋史·廖剛傳》：“﹝ 廖剛 ﹞子四人： 遲 、 過 、 遂 、 遽 ，仕皆秉麾節，邦人號為‘萬石 廖 氏’。”

(3). 漢 代三公別稱萬石。後泛指官職高的人。 唐 顏師古 《百官公卿表》題解：“ 漢 制，三公號稱萬石，其俸月各三百五十斛穀。” 唐 元稹 《追封孔戣母韋氏等》：“ 潁考叔 食美而思遺其親，此孝子不違於一飯也。而況於萬石在前，累茵在側，慰心不及，非贈而何？” 宋 葉適 《致政通直錢公輓歌詞》：“好兒須萬石，廣廈剩千間。” 清 吳偉業 《武林謁同門張石平》詩：“二 室 才名官萬石， 兩河 財賦導三江。”

偨池

亦作“ 偨傂 ”。參差不齊貌。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“偨池茈虒，旋還乎後宮。” 郭璞 注引張揖曰：“偨池，參差也。”《史記·司馬相如列傳》作“柴池”。

定形

(1) 改變或操縱某物使它具有一定形狀

把鐵加熱並定形

(2) 依照特殊模型塑造、澆鑄、形成一定形狀

這塊水泥板已乾涸定形了

雲歸

乘雲歸去。謂仙逝。 宋 蘇軾 《過永樂文長老已卒》詩：“初驚鶴瘦不可識，旋覺雲歸無處尋。”

一律

(1) 同一音律

異音者不可聽以一律

(2) 一個樣子;沒有例外

石林

含二氧化碳的水流溶蝕或侵蝕石灰岩而形成的林立於地表的塔狀石炭岩

去南有石林風景區

雲互

像雲一樣變幻莫測。 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》：“故情居理上，情理雲互，物已相傾，亦中智之率任也。”《文選·王僧達＜祭顏光祿文＞》：“心悽目泫，情條雲互。” 劉良 註：“言情理忽失次而亂，如雲之互更變也。”

生白

生出光明。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 陸德明 釋文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司馬 云：‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》：“只開新戶牖，不改舊風煙。虛室閒生白，高情澹入玄。”一說，謂產生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》：“是故虛室生白，吉祥止也。” 高誘 註：“虛，心也；室，身也；白，道也。能虛其心以生於道。道性無欲，吉祥來止舍也。”

乃在

猶乃才。僅僅。在，通“ 才 ”。《漢書·賈誼傳》：“ 長沙 迺在二萬五千戶耳，功少而最完，勢疏而最忠，非獨性異人也，亦形勢然也。”

得句

謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。

清謐

清靜；安寧。 三國 魏 曹植 《母儀頌》：“清謐後宮，九嬪有序。” 唐 李白 《望黃鶴山》詩：“金灶生煙埃，玉潭祕清謐。” 宋 曾鞏 《福州奏乞在京主判閒慢曹局或近京一便郡狀》：“今山海清謐，千里宴然。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·徐錫麟安慶起義清方檔案》：“地方清謐，人心大定。”