次韻和於巽祗謁真祠

作者:高鈞 朝代:宋代

次韻和於巽祗謁真祠原文

二公祠事出重城,宜有休祥答至誠。

林壑靜深經雪後,樓台高下與雲平。

豐年簫鼓來仙宅,晴日煙霞上使旌。

黎庶歡聲自偕樂,但聞高廩頌周成。

詩詞問答

問:次韻和於巽祗謁真祠的作者是誰?答:高鈞
問:次韻和於巽祗謁真祠寫於哪個朝代?答:宋代
問:次韻和於巽祗謁真祠是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

2. 《金石萃編》卷一四六《感德軍五台山唱和詩》

參考注釋

二公

指府和縣的副職。《儒林外史》第二三回:“適才我站在門口,遇見敝縣的二公。”參見“ 二太爺 ”。

祠事

祭禮,祭祀之事。《史記·天官書》:“兩河、天闕閒為關梁,輿鬼,鬼祠事;中白者為質。火守南北河,兵起,穀不登。” 張守節 正義:“輿鬼四星,主祠事,天目也,主視明察姦謀……中一星為積屍,一名質,主喪死祠祀。占:鬼星明大,穀成;不明,百姓散。質欲其沒不明;明則兵起,大臣誅,下人死之。”

重城

有戰略意義的重要城市。 宋 蘇軾 《荊州》詩之一:“欲問興亡意,重城自古堅。”

(1).古代城市在外城中又建內城,故稱。《文選·左思<吳都賦>》:“郛郭周匝,重城結隅。” 劉逵 註:“大城中有小城,周十二里。”

(2).泛指城市。 宋 柳永 《採蓮令》詞:“更回首、重城不見,寒江天外,隱隱兩三煙樹。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩》:“蜃樓海氣隱重城,浩浩風停遠市聲。”

(3).指宮城、都城。 唐 李白 《鼓吹入朝曲》:“搥鐘速嚴妝,伐鼓啟重城。” 宋 王禹偁 《李氏園亭記》:“重城之中,雙闕之下,尺地寸土,與金同價,其來舊矣。” 明 何景明 《入朝遇雨》詩:“柳拂重城鎖,花籠復道迴。”

(4).指城牆。 唐 於鄴 《揚州夢記》:“ 牧 供職之外,唯以宴遊為事, 揚州 ,勝地也。每重城向夕,娼樓之上,常有絳紗燈萬數,輝羅燿列空中。” 宋 王安石 《示元度》詩:“思君攜手安能得,上盡重城更上樓。”

休祥

吉祥。《書·泰誓中》:“朕夢協朕卜,襲於休祥,戎商必克。” 孔 傳:“言我夢與卜俱合於美善。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》:“ 洋川 者, 漢 戚夫人 之所生處也……蠲復其鄉,更名曰縣,故又目其地為 祥川 ,用表夫人載誕之休祥也。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》:“鴻筆麗藻之臣,覩是休祥,聿陳謌詠,風雅作矣。” 明 楊慎 《辟雍非太學》:“太學所以集儒林,高禖所以祈休祥。”

至誠

極為誠懇;誠心誠意

至誠待人

其言多痛切,發於至誠。——《漢書·楚元王傳》

林壑

樹林和山谷

靜深

沉靜深邃。 唐 權德輿 《武公神道碑銘》:“ 元衡 文行宏懿,靜深周密。”

樓台

(1) 〈方〉∶涼台

(2) 較高的台榭,泛指樓(多用於詩詞戲曲)

近水樓台

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

豐年

豐碩的年景;豐收之年

瑞雪兆豐年

簫鼓

簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“琴羽張兮簫鼓陳, 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞:“家種黃柑丹荔,戶拾明珠翠羽,簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》:“樓船簫鼓交龍旆,想赴京時半肩行李,從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》:“ 乾隆 初,上於端午日,命內侍習競渡於 福海 中,皆畫船簫鼓,飛龍鷁首,絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩:“將軍發白馬,旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽,滄溟涌濤波。”

仙宅

指仙人居處。 清 王士祿 《調笑令·雲英》詞:“心堅玉臼終須得,共踐 玉峯 仙宅。”

晴日

晴天。 唐 蘇頲 《奉和春日幸望 * 應制》:“東望望春春可憐,更逢晴日柳含煙。” 明 高啟 《雨中曉臥》詩之一:“閒人晴日猶無事,風雨今朝正合眠。” 毛 * 《沁園春·雪》詞:“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

黎庶

眾民,民眾

歡聲

歡心地發出呼聲

周成

即 周成王 。 漢 班固 《東都賦》:“遷都改邑,有 殷 宗中興之則焉;即土之中,有 周成 隆平之制焉。”參見“ 成康 ”。

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