文木一經題品後，虛名不數大夫封

彭龜年《和徐思叔謝向大夫惠柑四首》

名句出處

出自宋代彭龜年的《和徐思叔謝向大夫惠柑四首》

全文：
作詩渾似譚經載，奪盡從頭席幾重。
文木一經題品後，虛名不數大夫封。

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名句書法欣賞

文木一經題品後，虛名不數大夫封書法作品

參考注釋

文木

(1).樹名。《文選·左思＜吳都賦＞》“文欀楨橿” 晉劉逵註：“文，文木也，材密緻無理，色黑如水牛角，日南有之。”

(2).可用之木，與“散木”相對。《莊子·人間世》：“若將比予於文木邪？” 郭象註：“凡可用之木為文木。”《西京雜記》卷六：“ 魯恭王得文木一枚，伐以為器，意甚玩之。” 明陶宗儀《輟耕錄·發宋陵寢》：“乃斲文木為匱，復黃絹為囊，各署其表。” 章炳麟《國故論衡·原學》：“若有文木，不以青赤彫鏤，惟散木為施鏤。”

(3).刻鏤以文彩之木。唐玄奘《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“大城中天祠二十所，層臺祠宇，彫石文木，茂林相蔭，清流交帶。”

一經

用在動詞或表示條件的詞組前面,表示只要經過某種行為或某個步驟,就可以產生相應的結果,後面常有“就”、“便”等相呼應

題品

品評。南朝宋劉義慶《世說新語·政事》“若得門庭長如郭林宗者，當如所白” 劉孝標注引《郭泰別傳》：“ 泰字林宗，有人倫鑑識。題品海內之士，或在幼童，或在里肆，後皆成英彥六十餘人。” 宋王闢之《澠水燕談錄·知人》：“﹝ 河東柳先生開 ﹞以高文苦學為世宗師，後進經其題品者，翕然名重於世。” 章炳麟《駁神我憲*政說》：“且審於自知有我者，亦審於知他人之有我，互相題品，則方人自此始。”

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

不數

數不清；無數。漢王符《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培箋：“穢，當作滅。” 彭鐸校正：“不數，即無數。” 宋曾鞏《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州番役把呂祥的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。明汪道昆《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數莊生陳説。” 清王韜《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！錢塘江上畫船風景，誠不數珠海燈痕、秦淮月色也。”