金石交情知不改,輔車形體自相依

蘇頌次韻劉莘老學士惜別言懷兼呈次中察院二首

名句出處

出自宋代蘇頌的《次韻劉莘老學士惜別言懷兼呈次中察院二首》

全文:
詩侶方逢夢與微,攄懷未盡遽言歸。
正思玉鱠將登俎,應笑緇塵又染衣。
金石交情知不改,輔車形體自相依
何時得遂江湖樂,薄宦牽羈甚纆徽。

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金石交情知不改,輔車形體自相依書法作品

參考注釋

金石交情

見“ 金石之交 ”。

輔車

頰輔與牙床。一說車夾木與車輿。比喻事物互為依存的利害關係。《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“與丞相 陸遜 書曰:‘ 楊敬叔 傳述清論,以為方今人物彫盡,守德業者不能復幾,宜相左右,更為輔車,上熙國事,下相珍惜。’” 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“垂光九野,騰響四避,輔車鼎足,槃石虎牙,世匹 周 室,基永 漢 家。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“內嚴體貌,增堂陛之峻;外絶締交,去輔車之勢。” 章炳麟 《印度中興之望》:“嗚呼!東方文明之國,犖犖大者,獨吾與 印度 耳。言其親也,則如肺腑,察其勢也,則若輔車,不相互抱持而起,終無以禁止 亞洲 。”

形體

(1) 身體形狀

生物學家們塑造了形體完整的中國猿人模型

形體態度。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(2) 物體的形狀及其結構

中、英文的形體遠遠不同

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,並欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。

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