漕運總督鄂寶奏留尾幫北上詩以志事

作者:乾隆 朝代:清代

原文

黃淤重運渡船遲,早有疇咨驛遞馳。

更值儀封有口決,自然淮浦致川羈。

難令遼時故留尾,庶便前催不誤期。

江省偏災亦資賑,爰因兩得遂從之。

詩詞問答

問:《漕運總督鄂寶奏留尾幫北上詩以志事》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷五十二

2. 六月初清黃交匯處河水淤淺湖廣江西糧艘七百餘舸阻滯不能挽渡恐稽延太久致誤回空及開運之期而淮安等屬亦有缺雨致成偏災者因驛諭高晉鄂寶等籌酌或將各船之米留於淮揚水次各倉以備糶借之用即令各船回空無誤新漕尋據奏六月廿八以後至閏月初旬糧船已陸續渡黃然為時稍晚恐抵通或至愆期且豫省昨秋收成歉薄今歲二麥缺收近日儀封考城復有黃河漫口之事亟須賑恤因節次諭截江西後幫米二十萬石令豫省於臨清接兌備用並因山東直

參考注釋

黃淤

洪水過後淤積的肥沃黃土。 宋 陳師道 《送趙教授》詩:“北州豪傑知誰健,乞我黃淤十里秋。” 元 吳萊 《去歲留杭恍然有懷為續此詩卻寄董》詩:“裂衣騰朔漠,膠棹入黃淤。”

渡船

用以擺渡行人、貨物等過江河、湖泊、海峽的船隻

疇咨

亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》:“帝曰:‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳:“疇,誰;庸,用也。誰能鹹熙庶績,順是事者,將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立……遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。”《晉書·司馬虓傳》:“若朝之大事,廢興損益,每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩:“天子方在宥,朝廷張四維。料君能獻可,努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二:“沖聖當陽,疇咨 方 召 ,東南再造,悉畀元臣。”

驛遞

(1).用驛馬傳遞。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷中:“請驛遞,表起居,飛奏事,自此始。” 清 梁佩蘭 《養馬行》:“小豆大豆驛遞頻,馬夜齕豆仍數巡。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷六:“文書緊急者向例驛遞,日行六百里。近因軍營羽書有八百里加緊者,經過郵站,劃定時刻,處分極嚴。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·奉天民變檔案》:“初二日發寄諭一道,恐驛遞遲延,謹將上諭全文先行電達。”

(2).驛站。 明 馮夢龍 《掛枝兒·雜情》:“今朝你向我,明日又向他,好似驛遞里的鋪陳也,趕腳兒的馬。”《大唐秦王詞話》第五七回:“掌印官不許私饋禮物,驛遞量給供用,毋得奢費勞民。”

有口

敢言善辯。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 孝惠帝 時, 呂太后 用事,欲王諸 呂 ,畏大臣有口者。”《漢書·陸賈傳》引此文, 顏師古 注曰:“有口,謂辯士。”《南史·蕭脩傳》:“ 脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口,求為覘候,見獲,以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣職掌紀略》:“又 姜淮 者,少年有口。值 殷太史 士瞻 教書,偶不在室, 淮 戴其紗帽,束其帶,正在室中搖擺作勢, 殷 猝至, 淮 不知帶插橫解法, 殷 不懌。 淮 曰:‘師父還繫玉帶哩,此銀帶何足貴?’ 殷 笑而釋之。”

自然

(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

近於自然。——蔡元培《圖畫》

(2)

(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的

自然現象

自然之驗。——《史記·貨殖列傳》

(4) 不勉強,不拘束,不呆板

他的動作很自然

復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(5) 不經人力干預而自由發展

聽其自然

(6) 當然

帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》

誤期

耽誤規定的期限

偏災

猶言大災。指危害很大的災害。 鄭觀應 《盛世危言·旱潦》:“比年北五省水旱偏災,無歲不有。”

兩得

同時兼得兩種長處、兩種利益。《韓非子·難一》:“賢 舜 則去 堯 之明察,聖 堯 則去 舜 之德化;不可兩得也。” 唐 韓愈 《送水陸運使韓侍御歸所治序》:“田五千頃,法當用人七千,臣令吏於無事時,督習弓矢,為戰守備,因可以制虜,庶幾所謂兵農兼事,務一而兩得者也。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》:“余以謂先王之養老者備矣,士大夫之致其位者,曰不敢煩以政,蓋尊之也。而士亦皆明於進退之節,無留祿之人,可謂兩得之也。”

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