嘉樹軒

嘉樹軒原文

就樹昔年搆，清秋勝日尋。

輪囷一株古，蔽芾滿庭陰。

有月皆澄照，無風亦朗吟。

何當風月下，恆此坐觀心。

詩詞問答

問：嘉樹軒的作者是誰？答：乾隆
問：嘉樹軒寫於哪個朝代？答：清代
問：嘉樹軒是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷二十六

參考注釋

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩：“獨有清秋日，能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩：“清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》：“借問清秋月，先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》：“一株法國梧桐，披了一身金黃的葉子，送來清秋的景色。”

勝日

(1).古代五行家謂金、木、土、水、火五行相剋之日為“勝日”。《史記·孝武本紀》：“乃作畫雲氣車，及各以勝日駕車辟惡鬼。” 裴駰 集解引《漢書音義》：“如火勝金，用丙與丁日，不用庚辛。”

(2).指親友相聚或風光美好的日子。《晉書·衛玠傳》：“及長，好言玄理……遇有勝日，親友時請一言，無不咨嗟，以為入微。” 金 劉仲尹 《秋日東齋》詩：“勝日一樽能笑客，更須官鼓候晨撾。” 明 周履靖 《錦箋記·閱錄》：“如今春光將暮，花事漸闌，趁此勝日好懷，且向園中一步。”

輪囷

(1).盤曲貌。《文選·鄒陽＜獄中上書自明＞》：“蟠木根柢，輪囷離奇。” 李善 注引 張晏 曰：“輪囷離奇，委曲盤戾也。” 宋 王禹偁 《送光祿王寺丞通判徐方》詩：“ 戲馬臺 荒春寂寞，斬虵鄉古樹輪囷。” 清 李必恆 《吳門徐昭法先生畫芝》詩：“壘坷輪囷態最工，披圖謖謖起清風。”

(2).碩大貌。《禮記·檀弓下》“美哉輪焉” 漢 鄭玄 註：“輪，輪囷，言高大。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“尤多荔枝，皆大本，輪囷數圍。” 清 厲鶚 《東城雜記·灌園生》：“夏果磊落，秋瓜輪囷。”

蔽芾

(1).茂盛貌。《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐。” 朱熹 集傳：“蔽芾，盛貌。”一說，小貌。 孔 傳：“蔽芾，小貌。” 宋 王禹偁 《茶園十二韻》：“蔽芾餘千本，青蔥共一園。” 清 張岱 《陶庵夢憶·天台牡丹》：“有侵花至漂髮者，立致奇祟，土人戒勿犯，故花得蔽芾而壽。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“蔽芾蔥蘢，恍逢豐木。”

(2).引申為蔭庇。 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“ 錦城 之東，松柏森然，子孫如林，蔽芾其陰。”

(3).植物幼嫩或樹葉初生貌。《詩·小雅·我行其野》：“我行其野，蔽芾其樗。” 陸德明 釋文：“蔽芾，葉始生貌。” 宋 蘇軾 《和趙景貺栽檜》：“乃知蔽芾初，甚要封植勤。”

(4).相傳 西周 的 召伯 曾在棠樹下聽訟斷獄，辦理政事，公正無私，使官民各得其所，天下大治。後人因作《甘棠》詩歌頌其政績，詩中有“蔽芾甘棠”之句。後因以“蔽芾”、“甘棠”等頌揚有政績的官吏或其政績。 唐 劉長卿 《奉和趙給事使君》：“庭顧婆娑老，邦傳蔽芾新。” 宋 王禹偁 《甘棠即事簡孫何》詩：“因感得時留蔽芾，更嗟無位泣麒麟。” 郭沫若 《井岡山巡禮·黃洋界》詩：“雄關如鐵旌旗壯，小徑挑糧領袖忙。 五里橫排 遺槲樹，千秋蔽芾勝甘棠。”

無風

(1).沒有風。 唐 韓愈 《南山詩》：“無風自飃簸，融液煦柔茂。”

(2).草名。薇銜的別名。 明 李時珍 《本草綱目·草四·薇銜》：“按 酈道元 《水經注》云： 魏興 錫山 多生薇銜草，有風不偃，無風自搖。則吳風亦作無風。”參見“ 無風獨搖草 ”。

(3).氣象學上指零級風。風速每小時小於1公里，煙直上。

朗吟

高聲吟誦。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》：“﹝女﹞執紅箋題詩一首，笑授 暇 ， 暇 因朗吟之。” 宋 張炎 《台城路·送周方山之吳》詞：“朗吟未了 西湖 酒，驚心又歌南浦。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“朗吟數百言，句句手自擊節。” 郭沫若 《＜戲的念詞與詩的朗誦＞序》：“ 中國 舊時對於詩歌本來有朗吟的辦法。” 清 朱燾 《北窗囈語》：“始則一蟬朗吟，漸而羣蟬競和。”

當風

(1).正對著風。 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“當風臥濕，而謝罪於靈祇；飲食失節，而委禍於鬼魅。” 唐 陸龜蒙 《春思》詩之二：“ 江 南酒熟清明天，高高緑旆當風懸。” 田漢 《洪水》第一幕：“天氣一天天涼了，這兒又當風，你們怎么受得了呢。”

(2).擋得住風。喻敢於迎戰。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“打脊賊徒每怎敢反國家！怕更有當風的快出馬。” 凌景埏 校註：“當風的，擋得住風的，敢於出頭交鋒的。”

月下

(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》詩：“白露月下團，秋風枝上鮮。” 前蜀 韋莊 《搗練篇》：“臨風縹緲疊秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《蓮賦》：“張翠帷於月下兮，列綵仗於煙際。” 元 劉因 《採石圖》詩：“平生曾有 金陵 夢，似記扁舟月下歸。” 清 阮大鋮 《燕子箋·雙逅》：“閃得我月下星前，獨自孤單。”

(2).指月下老人。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“月下傳言，多蒙作伐，堂前醮酒，權作主婚。”參見“ 月下老人 ”。

觀心

觀察心性。佛教以心為萬法的主體，無一事在心外，故觀心即能究明一切事(現象)理(本體)。《十不二門指要鈔》上：“蓋一切教行，皆以觀心為要。” 唐 施肩吾 《題景上人山門》詩：“水有青蓮沙有金，老僧於此獨觀心。” 宋 蘇轍 《諸子將築室以畫圖相示》詩之三：“久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。” 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“五曰還，此門還是裂小網，開佛知見曰裂大網，還者非他，《覺意三昧》之觀，觀心是也。”