名句出處
出自清代乾隆的《賜河南巡撫何煟》
全文：
授職由來重老成，旬宣既久悉民情。
豫疆文武胥董畀，河道修防付治並。
化俗惟應先愷悌，發奸豈必任嚴明。
中州三代遺風在，正直平康視所行。
參考注釋
化俗
(1).謂風俗受德教而發生變化。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“必若所云，則是 蜀 不變服，而 巴 不化俗也。”《後漢書·曹褒傳》：“以禮理人，以德化俗。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·口號》：“文母憂懃初化俗，曾孫仁孝已通天。” 明 何景明 《憶昔行》：“君行訪古兼化俗，長楫輶軒指南極。”
(2).教化與風俗。 漢 張衡 《西京賦》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移。” 漢 王符 《潛夫論·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”
愷悌
亦作“ 愷弟 ”。和樂平易。《左傳·僖公十二年》：“《詩》曰：‘愷悌君子，神所勞矣。’” 杜預 註：“愷，樂也；悌，易也。”《漢書·張禹傳》：“ 宣 為人恭儉有法度，而 崇 愷弟多智，二人異行。” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》：“愷弟之政，後世稱焉。” 明 無名氏 《白兔記·見兒》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：“他那慈祥愷悌的面貌是愈見發福了。”
發奸
見“ 發姦 ”。
亦作“ 發奸 ”。揭發壞人壞事。《韓非子·制分》：“發姦之密，告過者免罪受賞，失姦者必誅連刑。”《漢書·尹翁歸傳》：“案事發姦，窮竟事情， 延年 大重之。” 金 元好問 《輔國上將軍京兆府推官康公神道碑》：“公發姦擊彊，尤更致力，旬月之頃，治效卓然。” 明 何景明 《內篇》之十六：“司法者，人之司命也。發奸糾邪，董正弼善，司法是據。”《清史稿·世祖紀二》：“國家設督撫巡按，振綱立紀，剔弊發奸，將令互為監察。”
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”
嚴明
(1)
(2) 嚴肅而公正
紀律嚴明
(3) ——多指法紀
(4) 使嚴明
嚴明廠紀
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