賜河南巡撫何煟原文
授職由來重老成，旬宣既久悉民情。
豫疆文武胥董畀，河道修防付治並。
化俗惟應先愷悌，發奸豈必任嚴明。
中州三代遺風在，正直平康視所行。
詩詞問答
問：賜河南巡撫何煟的作者是誰？答：乾隆
問：賜河南巡撫何煟寫於哪個朝代？答：清代
問：賜河南巡撫何煟是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩四集卷十二
2. 何煟自開歸道歷任藩臬前後九年
參考注釋
授職
授予官職。《南齊書·武帝紀》：“各舉所知，隨才授職。”《兒女英雄傳》第三六回：“卻説 安公子 傳臚下來，授職用了編修。” 章炳麟 《謝本師》：“昔 戴君 與 全紹衣 並污偽命，先生亦授職為偽編修。”
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
老成
老練成熟;閱歷多而練達世事
幼年喪父使他變得少年老成
旬宣
周遍宣示。語本《詩·大雅·江漢》：“王命 召虎 ，來旬來宣”。 毛 傳：“旬，徧也”。 明 馮夢龍 《智囊補·上智·周宗韓雍》：“ 韓公雍 旬宣 江 右時，忽報 寧 府之弟某王至，公託疾乞少需，密遣人馳召三司。”
民情
(1) 人民的生產、工作以及風俗習慣等情況
熟悉地理民情
(2) 指人民的思想、意願等
文武
(1).文德與武功；文治與武事。《詩·周頌·雝》：“宣哲維人，文武維後。” 鄭玄 箋：“又徧使天下之人有才知以文德武功為之君故。”《呂氏春秋·不廣》：“文武盡勝，何敵之不服。”《史記·循吏列傳論》：“文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。”
(2).特指武事、軍事。 宋 范仲淹 《上執政書》：“臣僚之中，素有才識，可賜 孫 吳 之書，使知文武之方。”
(3).文才和武略。《詩·小雅·六月》：“文武吉 甫 ，萬邦為憲。” 朱熹 集傳：“非文無以附眾，非武無以威敵，能文能武，則萬邦以之為法矣。”《漢書·朱雲傳》：“ 平陵 朱雲 ，兼資文武。” 唐 韓愈 《舉馬摠自代狀》：“前件官文武兼資，寬猛得所。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“陛下生知之性，天縱文武。”
(4).文臣和武將，文武官員。《南史·宋紀上·武帝》：“謁 漢 長陵 ，大會文武於 未央殿 。” 五代 牛希濟 《奉詔賦蜀主降唐》詩：“滿城文武欲朝天，不覺鄰師犯塞煙。”《水滸傳》第九三回：“眾文武見殺了四個大臣，都要來捉 李逵 。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他的酒量嚇著了一朝文武。”
(5).猶言溫猛。指文火和武火。 宋 陶穀 《清異錄·藥》：“火須文武、緊慢得中。”參見“ 文武火 ”。
(6). 周文王 與 周武王 。《詩·大雅·江漢》：“ 文 武 受命， 召公 維翰。” 鄭玄 箋：“昔 文王 、 武王 受命， 召康公 為之楨榦之臣以正天下。”《禮記·中庸》：“ 仲尼 祖述 堯 舜 ，憲章 文 武 。” 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“勳勞至大不矜伐， 文 武 未遠猶忠厚。” 清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“即按其文辭，舍《易》《春秋》， 文 、 武 、 周 、 召 以前之詩書，無與之並者矣。” 梁啓超 《變法通議·論幼學》：“張而不弛， 文 武 不能也。”
河道
河水流經的路線,通常指能通航的水路
付治
交有司治罪。《陳書·到仲舉傳》：“及 文帝 崩， 高宗 受遺詔為尚書令入輔。 仲舉 與左丞 王暹 、中書舍人 劉師知 、 殷不佞 等，以朝望有歸，乃遣 不佞 矯宣旨遣 高宗 還 東府 。事發， 師知 下北獄賜死， 暹 、 不佞 並付治。”
化俗
(1).謂風俗受德教而發生變化。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“必若所云，則是 蜀 不變服，而 巴 不化俗也。”《後漢書·曹褒傳》：“以禮理人，以德化俗。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·口號》：“文母憂懃初化俗，曾孫仁孝已通天。” 明 何景明 《憶昔行》：“君行訪古兼化俗，長楫輶軒指南極。”
(2).教化與風俗。 漢 張衡 《西京賦》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有與推移。” 漢 王符 《潛夫論·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”
愷悌
亦作“ 愷弟 ”。和樂平易。《左傳·僖公十二年》：“《詩》曰：‘愷悌君子，神所勞矣。’” 杜預 註：“愷，樂也；悌，易也。”《漢書·張禹傳》：“ 宣 為人恭儉有法度，而 崇 愷弟多智，二人異行。” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》：“愷弟之政，後世稱焉。” 明 無名氏 《白兔記·見兒》：“感夫人愷悌仁慈。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：“他那慈祥愷悌的面貌是愈見發福了。”
發奸
見“ 發姦 ”。
亦作“ 發奸 ”。揭發壞人壞事。《韓非子·制分》：“發姦之密，告過者免罪受賞，失姦者必誅連刑。”《漢書·尹翁歸傳》：“案事發姦，窮竟事情， 延年 大重之。” 金 元好問 《輔國上將軍京兆府推官康公神道碑》：“公發姦擊彊，尤更致力，旬月之頃，治效卓然。” 明 何景明 《內篇》之十六：“司法者，人之司命也。發奸糾邪，董正弼善，司法是據。”《清史稿·世祖紀二》：“國家設督撫巡按，振綱立紀，剔弊發奸，將令互為監察。”
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”
嚴明
(1)
(2) 嚴肅而公正
紀律嚴明
(3) ——多指法紀
(4) 使嚴明
嚴明廠紀
中州
舊指居全國中心的今河南省一帶;中原
三代
指中國古代夏、商、周三個朝代
遺風
餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣
其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》
揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》
正直
公正剛直
正直無私
平康
(1).平安。《書·洪範》：“平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。” 孔 傳：“世平安用正真治之。”一說，中正和平。 曾運乾 正讀：“平康者，中正和平，不剛不柔也。”《魏書·任城王雲傳》：“平康之世，可以寄安。”
(2). 唐長安 丹鳳街 有 平康坊 ，為妓女聚居之地。亦稱 平康里 。 唐 孫棨 《北里志·海論三曲中事》：“ 平康 入北門，東迴三曲，即諸妓所居。” 元 李好文 《長安志圖》：“ 平康 為 朱雀街 東第三街之第八坊。”後因以為妓女所居的泛稱。 宋 杜安世 《山亭柳》詞：“暗添春宵恨，恨平康恣迷歡樂。” 清 錢泳 《履園叢話·笑柄·情痴》：“有 紫珊居士 者，喜步平康，一日游 秦淮河 上，與妓者 翹雲 相愛甚篤。” 方榮杲 《題紅薇感舊記》詩：“那知義俠出平康，羞煞 邯鄲 擊劍郎。”
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