好逑蘊明識，內顧多慚色

名句出處

出自唐代權德輿的《酬南園新亭宴會璩新第慰慶之作，時任賓客》

全文：
南宮煙景濃，平視中南峰。
官閒似休沐，盡室來相從。
日抱漢陰瓮，或成蝴蝶夢。
樹老欲連雲，竹深疑入洞。
歡言交羽觴，列坐儼成行。
歌吟不能去，待此明月光。
好逑蘊明識，內顧多慚色。
不厭梁鴻貧，常譏伯宗直。
予婿信時英，諫垣金玉聲。
男兒才弱冠，射策幸成名。
偃放斯自足，翛然去營欲。
散木固無堪，虛舟常任觸。
大隱本吾心，喜君流好音。
相期懸車歲，此地即中林。

權德輿詩詞大全

參考注釋

好逑

(1).好配偶。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 陸德明 釋文：“逑音求， 毛 雲‘匹也’。本亦作仇，音同。” 唐 元稹 《有鳥》詩之四：“飛飛漸上高高閣，百鳥不猜稱好逑。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鍾生》：“某誠不足稱好逑，然家門幸不辱寞。倘得再生，香花供養有日矣。”

(2).指和諧的夫妻關係。 清 和邦額 《夜譚隨錄·玉公子》：“妻 章氏 ，亦世家女，美而賢，甚敦好逑。”

(3).賢淑的女子。 明 無名氏 《四賢記·挑鬥》：“他是良家好逑，性幽閒且自多忠厚。”

明識

(1).透徹了解。《孔叢子·陳士義》：“非信義君子明識窮達，則不可。”

(2).高明的見識。《晉書·荀勖傳》：“又嘗在帝坐進飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪所炊。’鹹未之信。帝遣問膳夫，乃云：‘實用故車腳。’舉世伏其明識。” 宋 曾鞏 《移滄洲過闕上殿札子》：“﹝ 英宗 ﹞雖早遺天下，成功盛烈，未及宣究，而明識大略，足以克配前人之休。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理一·羲之子昂》：“余嘗觀 羲之 諫 殷浩 北伐書，喜其事理通暢，深中當時之弊；勸其輯和朝廷，又見明識遠略。”

(3).明理，有見識。《南史·劉穆之傳》：“其妻 江嗣 女，甚明識，每禁不令往。” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳上》：“母 成國太夫人 程氏 ，亦好讀書，明識過人，志節凜然。”

內顧

(1).回頭看。《論語·鄉黨》：“升車必正立執綏，車中不內顧。” 漢 張衡 《東京賦》：“夫君人者，黈纊塞耳，車中不內顧。”

(2).指對家事、國事或其他內部事務的顧念。《漢書·酷吏傳·楊仆》：“失期內顧，以道惡為解。” 顏師古 註：“內顧，言思妻妾也。” 晉 左思 《詠史》詩之八：“外望無寸祿，內顧無斗儲。”《三國演義》第九一回：“今南方已平，可無內顧之憂。不就此時討賊，恢復中原，更待何日？” 茅盾 《子夜》七：“廠里的工潮已經解決， 吳蓀甫 勝利了；他沒有內顧之憂了。”

慚色

亦作“慙色”。羞愧的臉色。《韓詩外傳》卷一：“ 子貢 逡巡，面有慙色，不辭而去。”《晉書·何充傳》：“ 充 對曰：‘陛下龍飛，臣 冰 之力也。若如臣議，不覩昇平之世。’帝有慙色。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷十：“吾視花有慚色也。” 清 侯方域 《太子丹論》：“其死也，將下見其始祖 召公奭 於九原，即引而進之 周 之先 文王 、 武王 之側，亦豈有慚色哉！”