神飛生死表，遺教法門中

名句出處

出自唐代思托的《五言傷大和上傳燈逝日本》

全文：
上德乘杯渡，金人道已東。
戒香餘散馥，慧炬複流風。
月隱歸靈鷲，珠逃入梵宮。
神飛生死表，遺教法門中。

思托詩詞大全

參考注釋

神飛

(1).神采飛揚。 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“生聞之驚躍，神飛體輕，引 鮑 手且拜謝。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“﹝ 芸 ﹞眉彎目秀，顧盼神飛。”

(2).猶言神往。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“時余神飛 玉龍閣 ，遂不及南下問 大士閣 之勝，於是仍返脊南循峽端。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

教法

(1).亦作“ 教灋 ”。法典；法規。《周禮·地官·鄉大夫》：“正月之吉，受教灋於司徒，退而頒之於其鄉吏。”

(2).猶教義，教理。 宋 陶穀 《清異錄·偎紅倚翠太師》：“ 李煜 在國微行娼家，遇一僧張席， 煜 遂為不速之客，僧酒令、謳吟、吹彈莫不高了，見 煜 明俊醖藉，氣合相愛重。 煜 乘醉大書右壁曰：‘淺斟低唱，偎紅倚翠太師，鴛鴦寺主，傅持風流教法。’” 趙朴初 《僧伽和佛的弟子》：“乘就是車子，能運載行人到遠近不同的目的地，藉以比喻教法。”

(3).教育方法。 清 李漁 《風箏誤·閨哄》：“怎見得我的教法，不如你的教法，怎見得你的女兒，強似我的女兒？”

門中

(1).家族之內，家族中的人。《南齊書·王僧虔傳》：“於時 王 家門中，優者則龍鳳，劣者猶虎豹，失蔭之後，豈龍虎之議？”

(2).稱族中死者。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重為容色之節。”