昭回光飾物,剛健位乘乾

樓鑰經筵講詩徹章進詩

名句出處

出自宋代樓鑰的《經筵講詩徹章進詩》

全文:
聖主承丕祚,於今歲幾遷。
昭回光飾物,剛健位乘乾
善治新更化,當陽獨攬權。
誅鉏及共鯀,擢任列閎顛。
曩日方謀始,宸心最急先。
未遑親政理,首務闢經筵。
恭儉甘卑室,尊嚴拱細旃。
晝居勤已甚,坐侍禮無前。
講徹詩三百,時逢運半千。
諸儒深誦說,六義極摩研。
俯閱毛公傳,旁參鄭氏箋。
慨尋中古意,重是素王編。
舊本三千首,終存十二篇。
雖遭煨燼厄,所賴詠歌全。
開跡因農事,安民在井田。
成功時邁酌,興業大明綿。
東國思平賦,南山樂道賢。
艱難由后稷,勞來美周宣。
起自紹熙載,迨茲嘉定年。
關雎從肇彼,殷武遂終焉。
寵數傳中旨,恩光被邇聯。
神文期繼踵,元佑介齊肩。
內廄頒雲騎,雕鞍絢錦韉。
茗分龍焙品,香拂御爐煙。
眾俊威宣力,孤生亦備員。
少時曾學依,老去未忘筌。
納祿誠休矣,歸耕久晏然。
鋒車俄促召,梓里謂登仙。
詞禁容揮翰,天官命典銓。
豈知侵莫境,重得侍甘泉。
朽質何能報,孱軀殆欲捐。
尚思求譎諫,海岳效塵涓。

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參考注釋

回光

(1).迴旋晃動的光。 南朝 梁元帝 《古意詠燭詩》:“花中燭,焰焰動簾風;不見來人影,迴光持向空。”

(2).日落時,由於反射作用,天空發生短時光亮的現象。 許地山 《黃昏後》:“直等到西方底回光消滅了,他才立起來,一手挾著樂器,一手牽著女兒,從園裡慢慢地走出來。”泛指物體反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四:“眼前亂投書籍報章的散影,及小鏡的回光。”

(3).迷信指離軀遠遊之神魂返歸軀殼。《英烈傳》第四回:“長老也出了天門,與伽藍拱手而別,便迴光到自己身上。”

飾物

(1) 首飾

(2) 指器物上的裝飾品,如花邊、流蘇等

剛健

指性格、風格、姿態等堅強有力;壯健

我們都以為應該來扶植一點剛健質樸的文藝。——魯迅《為了忘卻的記念》

乘乾

(1).比喻人臣權勢凌駕君主之上。《左傳·昭公三十二年》:“在《易》卦,雷乘《乾》曰《大壯》,天之道也。” 杜預 註:“《乾》為天子,《震》為諸侯而在上,君臣易位,猶臣大強壯,若天上有雷。”按,《大壯》為乾下震上,震為雷,故云雷乘乾。《舊唐書·肅宗紀》:“我國家出震乘乾,立極開統。” 安 史 之亂, 肅宗 以太子即位 靈武 ,遙尊 玄宗 為太上皇,以下凌上,故用此語。

(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“伏維陛下乘乾握紀,纂三統之重光。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩:“來蘇佇聖德,濡足乃乘乾。” 太平天囯 張文英 《建天京於金陵論》:“天既生真主以乘乾,自必扶天王以定鼎。”

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