此世喜登金骨塔,前生應是育王身

貫休蜀王登福感寺塔三首

名句出處

出自唐代貫休的《蜀王登福感寺塔三首》

全文:
天資忠孝佐金輪,香火空王有宿因。
此世喜登金骨塔,前生應是育王身
封疆歲暮笙歌合,襦褲正初錦繡新。
釋子沾恩無以報,只擎章句貢平津。
似聖悲增道不窮,憂民憂國契堯聰。
兩髯有雪丹霄外,萬里無塵一望中。
南照微明連莽蒼,峨嵋擁秀接崆峒。
林僧歲月知何幸,還似支公見謝公。
步步層層孰可陪,相輪邊日照三台。
喜歡烝庶皆相逐,惆悵鑾輿尚未回。
金鐸撼風天樂近,仙花含露瑞煙開。
一年一度常如此,願見文翁百度來。

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名句書法欣賞

貫休此世喜登金骨塔,前生應是育王身書法作品欣賞
此世喜登金骨塔,前生應是育王身書法作品

參考注釋

金骨

(1).金和骨。比喻堅固的事物。語本 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“眾口鑠金,積毀銷骨。”《文選·鮑照<代君子有所思>》:“蟻壤漏山河,絲淚毀金骨。” 李善 註:“金骨之堅,喻親之篤者。言讒邪之人,但下如絲之淚,而金骨為之傷毀也。”

(2).佛骨,仙骨。 唐 李白 《感興》詩之五:“西山玉童子,使我鍊金骨。欲逐黃鶴飛,相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利贊》:“惟有吾師金骨在,曾經百鍊色長新。” 元 辛文房 《唐才子傳·劉商》:“好神仙,鍊金骨。”

前生

佛教中或迷信中指人生的前一輩子

應是

(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”

(2).凡是,所有。

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