唱道本龍門，遺塵仍栗里

名句出處

出自宋代趙蕃的《仁智堂》

全文：
公乎仁且智，意托山與水。
唱道本龍門，遺塵仍栗里。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

唱道

(1).真正是，端的是。元曲雙調《鴛鴦煞》的定格，第五句首二字規定須用“唱道”字。 元 白樸 《牆頭馬上》第三折：“［鴛鴦煞］休把似殘花敗柳寃仇結，我與你生男長女填還徹，指望生則同衾，死則共穴，唱道題柱胸襟，當罏的志節。” 元 范康 《竹葉舟》第二折：“［鴛鴦煞尾］你則為功名兩字相迤逗，生熬得風波千里親擔受，憑著短劍長琴，游徧 赤縣神州 ，唱道幾處笙歌，幾家僝僽。” 元 蒲察善長 《新水令》套曲：“你是必休倦雲淡風力緊，我這裡想誰醫治相思病，傳示我可意情人，休辜負海誓山盟，唱道性命也似看承，心脾般欽敬。”

(2).佛教語。謂講經說法，宣唱開導。 元 丁鶴年 《昏瞶》詩：“ 海師 唱道禪多悟， 張籍 題詩字半斜。”

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

遺塵

(1).指前人行動所留的痕跡。《後漢書·黨錮傳序》：“蓋前哲之遺塵，有足求者。” 晉 左思 《魏都賦》：“且 魏 地者，畢昴之所應， 虞 夏 之餘人，先王之桑梓，列聖之遺塵。” 唐 宋之問 《過史正議宅》詩：“舊交此零落，雨泣訪遺塵。” 康有為 《大同書》甲部第三章：“聽離鸞別鵠之音，覩月缺花飛之慘，遺塵在簟，破鏡闇然，仰視雙翔，能無淚下。”

(2).指殘留的灰塵。比喻未盡去除的塵思俗念。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“盪遺塵於旋流，發五蓋之游蒙。” 李善 註：“雖遣而未能盡，故曰遺。《中論》曰：六塵，色聲香味觸法。”

(3).指遺棄的灰塵。形容輕微之極。 唐 李白 《陳情贈友人》詩：“薄德中見捐，忽之如遺塵。” 元 無名氏 《凍蘇秦》第四折：“覰朋友若遺塵，沒半點話溫存。” 明 李東陽 《讀唐史》之十二：“其所言者旋已棄如遺塵，過如飄風。”

(4).謂遺棄塵俗；拋棄塵念。 唐 張喬 《題玄哲禪師影堂》詩：“吾師視化身，一念即遺塵。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“盪景神宇澄，遺塵太霄逈。” 清 王夫之 《牧萬先生暨吳太恭人合祔墓表》：“先生孝自天豐，文因通勝，遺塵雲迥，抗志霜清。”

栗里

地名。在今 江西省 九江市 西南。 晉 陶潛 曾居於此。 南朝 梁 蕭統 《陶靖節傳》：“ 淵明 嘗往 廬山 ， 弘 命 淵明 故人 龐通之 齎酒具於半道 栗里 之間。” 唐 白居易 《訪陶公舊宅》詩：“ 柴桑 古村落， 栗里 舊山川。” 李光 《題亞子分湖舊隱圖》詩之二：“浮家泛宅 梨川 夢，尋壑經邱 栗里 情。”