原屈原之心兮，宗國之楚

名句出處

出自宋代岳珂的《朱文公離騷經贊》

全文：
偉茲帖上奇瑰兮，羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮，並垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮，得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮，將爭光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮，謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮，德如天其大也。
挈道統而在上兮，固無妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮，又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮，自前世以固然。
豈先生之適正兮，乃獨取於沉淵。
行或過乎中庸兮，雖為法而不可。
其忠君愛國之誠兮，亦不虞乎後日之禍。
彼不學兮，周公仲尼。
知莊士與醇儒兮，或羞稱之。
律風雅之末流兮，若未免於或變。
使交有所發兮，亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮，固非出於感時。
則異時之集注兮，亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮，宗國之楚。
作春秋兮，固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮，百聖之矩。
藏此帖兮，昭於今古。

岳珂詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

屈原

(約公元前340—前278) 我國古代偉大的愛國詩人。名平,字原。楚國貴族出身,任左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦軍一舉攻破楚都郢。他懷著亡國的悲痛,在長沙附近汩羅江懷石自*殺。他一生寫下許多感人肺腑、彪炳千秋的不朽詩篇,成為我國古代浪漫主義詩歌的奠基者。他在楚國民歌的基礎上創造了新的詩歌體裁楚辭。主要代表作品有《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。在詩中抒發了熾熱的愛國主義思想感情,表達了對昏庸王室和腐敗貴族的無比憎恨和對楚國人民苦難的深切同情,體現了他對美好理想的不懈追求和為此九死不悔的獻身精神。他的作品語言優美,想像豐富,感情奔放。他的作品千古傳誦,對後世影響極大,他的詩篇是中華民族對人類文化寶庫的偉大貢獻

宗國

(1).同姓諸侯國。因與天子同宗，為其支庶，故稱。《孟子·滕文公上》：“ 然友 反命，定為三年之喪，父兄百官皆不欲，曰：‘吾宗國 魯 先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至於子之身而反之，不可！’” 趙岐 註：“ 滕 魯 同姓，俱出 文王 。 魯 ， 周公 之後； 滕 ， 叔繡 之後。”《魏書·司馬德宗傳》：“ 元顯 自為後將軍、開府儀同三司、都督十六州，本官悉如故；封子 彥章 為 東海王 ，食 吳興 四萬餘戶，清選文學臣僚，吏兵一同宗國。” 清 錢謙益 《費縣道中》詩之一：“驅車入 魯 弔遺黎，宗國相傳事可悲。”

(2).猶祖國。亦兼稱國家，朝廷。《左傳·哀公八年》：“且夫人之行也，不以所惡廢鄉。今子以小惡而欲覆宗國，不亦難乎！” 杜預 註：“ 輒 ， 魯 公族，故謂之宗國。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“使羣小人不阿罔，則宗國豈至是。” 梁啓超 《本館第一百冊祝辭》第一：“況當今日天子蒙塵，宗國岌岌之頃，有何可祝？” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“如古賢人，能播將來之佳果於今茲，移有根之福祉於宗國者，亦不能不要求於社會，且亦當為社會要求者矣。”