江山不與人相語,似待忘言野客來

王令登甘露寺閣

名句出處

出自宋代王令的《登甘露寺閣》

全文:
忽忽勞生歲月催,時偷高跡出浮埃。
風沾草樹紅朝動,春入川源綠夜回。
欲出壯懷臨八極,可無樽酒到高台。
江山不與人相語,似待忘言野客來

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名句書法欣賞

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江山不與人相語,似待忘言野客來書法作品

參考注釋

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

不與

不贊成

仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》

人相

(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》:“今之相工,言人相者,必曰某相類龍……某至公侯。” 巴金 《堅強戰士》:“他躺在草地上,深身濕得象一隻落湯雞,他已經失去人相了。”

(2).星相術用語。特指貴人之相。 宋 陳善 《捫虱新話·讀法華經得相法》:“鼻修高直,面貌圓滿,眉高而長,額廣平正,人相具足。”

(3).佛教語。指一切眾生外現的形象狀態。《老殘遊記續集遺稿》第五回:“《金剛經》云:‘無人相,無我相。’世間萬事皆壞在有人相、我相。” 黃遵憲 《以蓮菊桃作歌》:“眾花照影影一樣,曾無人相無我相。”

忘言

(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”

野客

(1).村野之人。多借指隱逸者。 唐 杜甫 《柟樹為風雨所拔嘆》詩:“野客頻留懼雪霜,行人不過聽竽籟。” 金 元好問 《懷益之兄》詩:“溪僧時問字,野客或知琴。” 清 謝淞洲 《支公禪院》詩:“野客聞鶴鳴,山僧報茶熟。”

(2).薔薇花的戲稱。 明 都卬 《三餘贅筆·十友十二客》:“﹝ 宋 ﹞ 張敏叔 以十二花為十二客,各詩一章。牡丹,賞客;梅,清客……薔薇,野客。”

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