宴堂聯族子,講席後諸生。

袁韶

名句出處

出自宋代袁韶的《句》

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宴堂聯族子,講席後諸生。

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名句書法欣賞

袁韶宴堂聯族子,講席後諸生。書法作品欣賞
宴堂聯族子,講席後諸生。書法作品

參考注釋

堂聯

即堂對。 明 沉德符 《野獲編·內閣三·宰相對聯》:“先是 華亭公 罷相歸,其堂聯云:庭訓尚存,老去敢忘佩服;國恩未報,歸來猶抱慙惶。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷十二:“ 洪武 時,賜學士 陶安 堂聯:國朝謀略無雙士,翰苑文章第一家……按堂聯起於 宋 而盛於 明 。蓋由座右銘而為春帖,由春帖而有堂聯。”

族子

同族兄弟之子。《史記·五帝本紀》:“ 高辛 於 顓頊 為族子。”《舊唐書·柳范傳》:“ 亨 族子 范 , 貞觀 中為侍御史。”《朱子全書》卷三七:“據禮,兄弟之子,當稱從子為是。自曾祖而下三代稱從子,自高祖四世而上稱族子。”

講席

高僧、儒師講經講學的席位。亦用作對師長、學者的尊稱。 南朝 梁 沉約 《為齊竟陵王發講疏》:“置講席於上邸,集名僧於帝畿。” 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之三:“近聞離講席,聽雨半山眠。” 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》:“講席儒氊冷,籬門窟室卑。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節:“遣 唐 留學生學成歸國,往往擔任經史的講席,傳授弟子。”

諸生

明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

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