起來瑞靄迷綺筵，玉果犀錢試湯餅

名句出處

出自宋代王子俊的《賀李憲校書生子》

全文：
乃翁學海深無底，材如莫耶淬清水。
天教乞與玉麒麟，拍手歡呼為公喜。
雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。
可憐秀氣無著處，都為此子融精神。
昨夜使星光耿耿，旁邊卻有庚星影。
起來瑞靄迷綺筵，玉果犀錢試湯餅。
乃翁著書身為臞，私稿自有一石渠。
行看一日誦千紙，不必更讀他人書。
乃翁勛名已如許，如何免得洪鈞府。
請更撰成經國譜，付與郎君踵前武。

王子俊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

起來

(1)

(2) 向上;向高處

把孩子抱起來

中國人民站起來了

拿起來

(3) 離開床,有時用於命令或號令

起來,起來,我的朋友,放下你的書本

瑞靄

吉祥的雲氣

綺筵

華麗豐盛的筵席。 唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一：“銀燭吐青煙，金樽對綺筵。” 宋 李清照 《慶清朝慢》詞：“綺筵散日，誰人可繼芳塵？” 明 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。”《再生緣》第二一回：“綺筵富貴擺中堂，獸炭圍爐暖氣融。”

玉果

(1).形如果的美石。《穆天子傳》卷一：“天子之珤：玉果、璿珠、燭銀、黃金之膏。” 郭璞 註：“石似美玉，所謂如果者也。” 南朝 宋 謝惠連 《柑賦》：“侔萍實乎 江 介，超玉果於 崑山 。”

(2).指柑橘。其皮有潤澤，故謂。 唐 皮日休 《早春以桔子寄魯望》詩：“不為 韓嫣 金丸重，直是 周王 玉果圓。” 宋 蘇軾 《減字木蘭花》詞：“犀錢玉果，利市平分霑四坐。” 清 汪懋麟 《前舉人汪魏美先生傳》：“其詞曰：‘來時玉果正圓，去後梅花香冷。依然朗月當空，不必捕風捉影。’”

犀錢

洗兒錢。 宋 蘇軾 《減字木蘭花》詞：“維熊佳夢，釋氏、 老君 親抱送……犀錢玉果，利市平分霑四坐。”自註：“過 吳興 ， 李公擇 生子，三日會客，作此詞戲之。” 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“筵前會客犀錢散，醉里題詩蠟炬斜。” 清 曹寅 《真州送南洲歸里》詩：“玉頰絪緼仍久待，犀錢利市定教聞。”

湯餅

(1).水煮的麵食。《釋名·釋飲食》：“蒸餅、湯餅、蠍餅，金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也。”《初學記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》：“玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰，湯餅為最。” 宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》：“余謂凡以麪為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回：“羹湯者，有‘湯餅’之意存焉。古無‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘餅’。”

(2).指湯餅會。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》：“生兒三日會客，名曰湯餅。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之二：“明年湯餅應呼我，帶醉題麞一笑譁。”參見“ 湯餅會 ”。