若有分毫故犯,返招殃、罪孽難言

譚處端神光燦 贈張九郎

名句出處

出自元代譚處端的《神光燦 贈張九郎》

全文:
天堂地府,善惡由心,死生迷悟爭先。
悟舍家緣,忘心展手街前。
淡素清貧柔弱,任雲水、遊歷飄然。
持堅志,守天長地久,永永綿綿。
舊孽如將消盡,定聖賢玄妙,暗裡相傳。
意淨心清,自是寶結丹田。
若有分毫故犯,返招殃、罪孽難言
如了了,赴蓬萊三島,做個神仙。

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名句書法欣賞

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若有分毫故犯,返招殃、罪孽難言書法作品

參考注釋

分毫

形容極細微或極少量。 漢 傅毅 《七激》:“涔養之魚,膾其鯉魴,分毫之割,纖如髮芒。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“盈乎萬鈞,必起於錙銖,竦秀凌霄,必始於分毫。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“覬覦分毫,錙銖必較,素所鄙夷,而弗屑者也。”

故犯

(1).故意犯罪。《書·大禹謨》“刑故無小” 孔 傳:“故犯,雖小必刑。”

(2).故意違犯。《五燈會元·保寧勇禪師法嗣·上方日益禪師》:“問:‘一切含靈具有佛性。既有佛性,為甚么卻撞入驢胎馬腹?’師曰:‘知而故犯。’”《鏡花緣》第六一回:“此物既與人無益,為何令尊伯伯卻又栽這許多?豈非明知故犯么?”

罪孽

(1) 佛教語。指應當受到報應的惡行

罪孽深重

(2) 苦難

生活太無情,真是遭不完的罪孽,說不盡的傷心。——老舍《鼓書藝人》

難言

(1) 未被言詞表達或非言詞所能表達

令人窒息的惱怒和難言的恥辱

(2) 非語言所能表達

病人可能有難言之苦

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