再來魏闕下，舊友無一人

名句出處

出自宋代梅堯臣的《寄宋次道中道》

全文：
再來魏闕下，舊友無一人。
或為美官去，或為泉下塵。
晚節相知者，操節許松筠。
目世常山公，伯仲文學均。
與我數還往，以義為比鄰。
屢假篋中書，校證多護真。
次述盈百卷，補亡如繼秦。
中作淵明詩，平淡可擬倫。
於時多驕佚，黃卷罕所親。
昨以興西師，往往劍射伸。
短衣夸走馬，睅目語常瞠。
欲效西山勇，遂笑東魯仁。
舍本趨富貴，乃與市賈濱。
以此較於子，素業固未泯。
前日之許昌，別君已經旬。
偶然值河決，窮坐如涸鱗。
臨風思有寄，夜詠還達晨。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

再來

(1).再一次來。《史記·淮陰侯列傳》：“時者難得而易失也。時乎時，不再來。” 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“一切都是一年前見她時的光景，而她的窗下不放著糖匣，我是成了再來的 丁令威 了。”

(2).謂連續的動作或事。如：再來一盤棋。再來一碗湯。

闕下

(1).宮闕之下。借指帝王所居的宮廷。《史記·梁孝王世家》：“於是 梁王 伏斧質於闕下，謝罪，然後太后、 景帝 大喜，相泣，復如故。”《後漢書·南蠻傳》：“﹝帝﹞下令之後， 槃瓠 遂銜人頭造闕下。” 宋 樂史 《廣卓異記·宰相有二親》：“其年，從 周太祖 征 河中 ，次年獻捷闕下。”

(2).借指京城。 唐 賈島 《寄毗陵徹公》詩之二：“別離從闕下，道路向 山陰 。”《明史·選舉志三》：“推（推官）、知（知縣）擬擢臺省，候命闕下，去留不得自如。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》：“ 鼐 以疾還，君留闕下。”

舊友

舊日結交的朋友;相交已久的朋友;老友

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”