湛然虛且明，絜矩出治本

名句出處

出自清代乾隆的《茜園八景·其二·湛景樓》

全文：
樓臨內外湖，地高望斯遠。
湛然虛且明，絜矩出治本。

參考注釋

湛然

(1).清澈貌。晉乾寶《搜神記》卷二十：“不數日，果大雨。見大石中裂開一井，其水湛然。” 北魏酈道元《水經注·清水》：“寺左右雜樹疎頒，有一石泉，方丈餘，清水湛然。”《剪燈新話·鑑湖夜泛記》：“顏貌紅澤，雙瞳湛然。” 明謝讜《四喜記·久旱祈神》：“白檀焚獻，怪舉首青天湛然。”

(2).安然貌。《大戴禮記·四代》：“僉然湛然。” 南朝宋劉義慶《世說新語·雅量》：“ 王戎七歲，亦往看，虎承間攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。”《雲笈七籤》卷六二：“譬如嬰兒居胎中，湛然不動。”

(3).淡泊。南朝宋謝靈運《佛影銘》序：“容儀端莊，相好具足，莫知始終，常自湛然。” 唐韓偓《地爐》詩：“禪客釣翁徒自好，那知此際湛然心。”亦指清靜。隋王通《中說·周公》：“其上湛然，其下恬然。” 阮逸註：“湛、恬皆靜。” 宋蘇軾《觀妙堂記》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，無有喧爭。”

(4).清醒貌。清梁章鉅《歸田瑣記·飲量》：“ 臨溪一一指揮僮僕扶掖登榻，然後從容登輿去。神志湛然，如未飲者。” 清王韜《＜淞濱瑣話＞自序》：“然昏厥睯眩中，此心湛然，尚覺可用。” 郭沫若《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》：“但現在的自己卻是湛然清醒，明白了自己所處的地位。”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐顏真卿《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋葉適《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”