翠虛真人與我言，他所見識大不然

名句出處

出自宋代白玉蟾的《心竟恁地歌》

全文：
我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見人說蓬萊，掩面卻笑渠風顛。
七返還丹多不實，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬年。
肉既無翅必墜地，人無百歲安可延。
滿眼且見生死俱，死生生死相循旋。
翠虛真人與我言，他所見識大不然。
恐人緣淺賦分薄，自無壽命歸黃泉。
人身只有三般物，精神與氣常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素煙。
其神即非思慮神，可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日動止間，一物相處常團圓。
此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣，根於父母未生前。
三者未常相返離，結為一塊太無邊。
人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思，老者必不虛其言。
是我將有可愛業，渠必以此示言詮。
開禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破，始知鍾呂皆參玄。
吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。
且念八百與三千，雲鶴相將來翩翩。

白玉蟾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

翠虛

碧空，高空。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“翠虛捎魍魎，丹極上鯤鵬。”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

見識

(1) 指明智地、正確地作出判斷及認識的能力

見識產生於人的才智,也產生於他的天性與心地

(2) 廣泛接觸事物,擴大見聞

出去見識見識

(3) 知識;見聞

見識不廣

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了