真法自將傳後學，清名誰為勤豐碑

名句出處

出自宋代釋智圓的《和聰上人悼梵天闍棃》

全文：
講院悲風動素帷，搖松難更見吾師。
塵生舊榻休開卷，月上秋軒罷賦詩。
真法自將傳後學，清名誰為勤豐碑。
橫經弟子懷高跡，共指龍華作後期。

釋智圓詩詞大全

參考注釋

真法

指佛法。 唐 皇甫曾 《錫杖歌送明楚上人歸佛川》：“真法常傳心不住，東西南北隨緣路。”《五燈會元·西天祖師·提多迦尊者》：“巍巍七寳山，常出智慧泉，回為真法味，能度諸有緣。”

自將

(1).自己保全。《漢書·兒寬傳》：“ 寬 為人溫良，有廉知自將，善屬文，然懦於武，口弗能發明也。”《孔子家語·七十二弟子解》：“ 南宮韜 ， 魯 人，字 子容 ，以智自將。” 宋 蘇轍 《陳述古舍人謝兩府啟》：“某老大無取，介特自將。” 明 高啟 《匡山樵歌引》：“君今剛介自將，不苟進取。”

(2).自己帶著；自己拿著。《後漢書·羊續傳》：“ 續 妻後與子 祕 俱往郡舍， 續 閉門不內，妻自將 祕 行，其資藏唯有布衾、敝袛裯，鹽、麥數斛而已。” 宋 蘇轍 《官舍小池有鸂鶒遺二小雛》詩之一：“來從碧澗巢安在，飛過重城母自將。” 元 戴善夫 《風光好》第三折：“ 秦弱蘭 賺了他一篇樂章，親筆落款，他自將著。”

(3).自養。 明 高啟 《南宮生傳》：“晚迺刮磨豪習，隱然自將。”

(4).自相輔助，相輔相成。《漢書·王尊傳贊》：“ 王尊 文武自將，所在必發，譎詭不經，好為大言。” 顏師古 註：“將，助也。”

親自率領。 宋 楊萬里 《千慮策·國勢中》：“以 高帝 自將，而 子房 為之謀，如此其全也。”

後學

學問居於人後的學者、讀書人(多作謙詞)

宜為章句,以悟後學。——《後漢書·徐防傳》

清名

(1).清美的聲譽。《漢書·儒林傳·施讎》：“ 魯伯 授 太山 毛莫如 少路 、 琅玡 邴丹 曼容 ，著清名。”《隸釋·漢孫叔敖碑》：“廉吏而可為者，當時有清名。” 宋 蘇軾 《次韻王滁州見寄》：“笑捐浮利一雞肋，多取清名幾熊掌。” 曲波 《林海雪原》十一：“那你們搜好啦，為什麼平白無故污損貧道的清名？”

(2).指有清美聲譽的人。

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》