洞府初疑仙骨瘦,樽前尚愛綸巾舞

耿時舉滿江紅

名句出處

出自宋代耿時舉的《滿江紅》

全文:
問月杯空,謫仙去、無人重舉。
蘭台舊、扁舟乘興,處留奇語。
洞府初疑仙骨瘦,樽前尚愛綸巾舞
信前身、太白尚何疑,詞高古。
盟後會,偕真侶。
黃葉渡,丹楓渚。
道五湖煙浪,勝游溢浦。
念我神閒鷗樣度,似海山共去君應許。
但只愁、岳牧要人□,撐住。

耿時舉詩詞大全

名句書法欣賞

耿時舉洞府初疑仙骨瘦,樽前尚愛綸巾舞書法作品欣賞
洞府初疑仙骨瘦,樽前尚愛綸巾舞書法作品

參考注釋

洞府

神話中神仙居住的地方

仙骨

(1).道教語。謂成仙的資質。《太平廣記》卷五引 晉 葛洪 《神仙傳》:“於是神人授以素書……凡二十五篇,告 墨子 曰:‘子有仙骨,又聰明,得此便成,不復須師。’” 唐 許渾 《與侯春時同年南池夜話》詩:“尋仙在仙骨,不用廢牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的氣質。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩:“自是君身有仙骨,世人那得知其故。”

(3).喻不同凡響的藝術特質。 清 沉初 《西清筆記·紀文獻》:“ 張南華 前輩真天才……今所流傳詩畫,氣韻絶高,自有仙骨。” 魯迅 《花邊文學·看書瑣記》:“一有變化,即非永久,說文學獨有仙骨,是做夢的人們的夢話。”

巾舞

原稱公莫舞。古代舞蹈名。因舞時以巾作道具,故名。《晉書·樂志下》:“《公莫舞》,今之《巾舞》也。相傳雲 項莊 劍舞, 項伯 以袖隔之,使不得害 漢高祖 ,且語 項莊 云:‘公莫!’古人相呼曰‘公’,言公莫害 漢王 也。今之用巾,蓋像 項伯 衣袖之遺式。” 隋 時 牛弘 請以《巾舞》和《鞞舞》、《鐸舞》、《拂舞》並在宴會與雜伎同設,於 西涼 前奏之。 唐 時將其曲列入清商樂中。參閱《隋書·音樂志下》、《舊唐書·音樂志二》。

耿時舉名句,滿江紅名句

詩詞推薦

  • 綠綺七詠

    曹勛宋代〕連滄觀下兩軍分,金勒爭馳笑語溫。綽撥未能防輩棒,飛星時聽過毬門。
  • 次韻朱仲隱寄鄭寺丞

    劉摯宋代〕猛脫塵勞厭競馳,歸來不著楚騷辭。江家有宅能依竹,陶令臨流秖賦詩。檐北嶽雲供顧望,水西州市隔喧卑。康強
  • 和茶陵夢覺索燭見懷

    釋德洪宋代〕聞弦能賞音,公獨知雅曲。易親復難忘,終期老林麓。公如追風驥,未見所歸宿。嗟余老摧頹,翩如啄苔鵠。遙知
  • 探梅有感

    張耒宋代〕澤畔騷人未放回,江邊又探臘前梅。已知無木相先得,固使凌寒特地開。杜老閣前勞賦詠,玉川窗外獨驚猜。試思
  • 綠雲樓即目

    乾隆清代〕便門進即綠雲樓,拾級閒登樓上頭。蔚翠麥田真罨畫,適來原在畫中游。
  • 陸治梅花水仙即用其韻

    乾隆清代〕一般態總含冰雪,兩下意都報曉春。雅契高標宜合譜,知之惟是箇中人。
  • 題嚴羽滄浪集

    乾隆清代〕言志曾聞舜典宣,爾時誰識所為禪。假禪宗以定詩品,混儒釋兼紊後先。
  • 除夕

    蘇轍宋代〕患難思年改,龍鍾惜歲徂。關河先坂遠,天地小臣孤。吾道憑溫酒,時情付擁爐。南荒足妖怪,此日謾桃符。
  • 道傍松

    熊皎唐代〕偃蓋當衢莫記年,獨含蒼翠鶴應憐。垂陰獨向笙歌地,有韻自成風雨天。塵□路岐分夜月,燒侵根腳起殘煙。論功
  • 鄰幾晚見過小飲

    韓維宋代〕朝居厭喧呶,暮坐若幽獨。忽聞江翁來,喜視樽中醁。所慚升斗微,不足滿君腹。強酌良勝無,逡巡怯行速。蕭蕭
洞府初疑仙骨瘦,樽前尚愛綸巾舞 詩詞名句