偈四首·其一

作者:釋文璉 朝代:宋代

偈四首·其一原文

諸方浩浩談玄,每日撞鐘打鼓。

西禪無法可說,勘破燈籠露柱。

門前不置下馬台,免被傍人來借路。

若借路,須照顧。

腳下若參差,邯鄲學唐步。

詩詞問答

問:偈四首·其一的作者是誰?答:釋文璉
問:偈四首·其一寫於哪個朝代?答:宋代

注釋

1. 押詞韻第四部

參考注釋

諸方

(1).各地方。《晉書·何劭傳》:“每諸方貢獻,帝輒賜之,而觀其占謝焉。” 南朝 梁元帝 《庾先生承先墓誌》:“諸方未游,佳城已望。”《新唐書·百官志二》:“大朝會,諸方起居,則受其表狀。”

(2).猶諸道。 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩:“諸方人人把雷電,不容細看真頭面。”

(3).別的方位;別的地方。《太平廣記》卷二 * 引 五代 王仁裕 《王氏見聞·韓伸》:“又或雲某方位去吉,即往之,諸方縱人牽之不去。”《景德傳燈錄·池州南泉普願禪師》:“僧辭,問云:‘學人到諸方,有人問和尚近日作么生,未審如何祇對。’”

浩浩

(1) 廣闊宏大

浩浩的宇宙

(2) 水勢很大

浩浩湯湯。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

浩浩長江水,奔流向東海

談玄

(1).談論玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 王夷甫 容貌整麗,妙於談玄。” 范文瀾 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有談玄(玄學也是一種麻醉劑)的習慣。”

(2).談論宗教義理。 唐 道宣 《續高僧傳·義解十一·靈潤》:“加以 * 林泉,捐諸名利,弊衣麤食,談玄為本。”

(3).玄學內容之一。 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講:“ 唐 人講的玄學內容仍不出於三玄,而且分開來講,稱《易經》為‘真玄’,《老子》為‘虛玄’,《莊子》為‘談玄’。”

每日

天天

我每日都去圖書館

撞鐘

見“ 撞鐘 ”。

(1).擊鐘。《禮記·學記》:“善待問者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴。” 漢 東方朔 《答客難》:“語曰:以管窺天,以蠡測海,以筳撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發其音聲哉!”鐘,一本作“ 鍾 ”。 元 鄭廷玉 《後庭花》第一折:“撞鐘時,你在那裡做甚么?”

(2).樂器名。戲曲打擊樂器之一。京劇反二簧常用為過門時伴奏擊節。

打鼓

(1) 擊鼓

(2) 感到沒有把握

(3) 感到心神不定,忐忑不安

還不知結果,她心裡直打鼓

無法

沒轍,想不出辦法

我無法做出這道題

可說

可以解說。《詩·衛風·氓》:“士之耽兮,猶可説也。” 鄭玄 箋:“説,解也。”按,一說為解脫,擺脫。說,讀為“脫”。見 林義光 《詩經通解》。

勘破

猶看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“死生已勘破,身世如遺忘。”《紅樓夢》第一一八回:“勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。” 冰心 《寄小讀者》二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學的,是使人勘破生死觀的。”

燈籠

照明用具,有透明的罩防風,通常有支架或提手

露柱

指旌表門第立柱柱端的龍形部分。《敦煌變文集·醜女緣起》:“兩腳出來如露柱。” 蔣禮鴻 通釋:“露柱,旌表門第的柱端龍形的部分。”《古尊宿語錄·雲門匡真禪師廣錄中·空中語要》:“不見有露柱,見解偏枯。見露柱但喚作露柱,見拄仗但喚作拄仗,有什麼過。” 宋 陸游 《拄杖歌》:“歸來燈前夜欲半,露柱説法君應聞。”

不置

(1).不安放。《史記·周勃世家》:“上居禁中,召 亞夫 賜食,獨置大胾,無切肉,又不置箸, 亞夫 心不平。”

(2).不捨;不止。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。”《新唐書·狄仁傑傳》:“為兒時,門人有被害者,吏就詰,眾爭辨對, 仁傑 誦書不置。”《二刻拍案驚奇》卷十五:“侍郎一一奏知, 孝宗 稱嘆不置。” 沙汀 《淘金記》第九章:“大家都在羨慕不置的時候, 么長子 站起來了。”

(3).猶不德。謂不自以為有德。《大戴禮記·文王官人》:“有知而不伐,有施而不置。” 汪照 注補:“置,當讀如德。”

下馬

(1) 從馬上下來

我為了減輕馬的負載寧願下馬

(2) 比喻某個重大工程或工作項目中止進行

借路

借道。《史記·春申君列傳》:“且王攻 楚 將惡出兵?王將借路於仇讎之 韓 魏 乎?”

照顧

(1) 考慮到;注意到

照顧總體利益

(2) 由於某種原因而特別優待

照顧孕婦專座

(3) 商店稱顧客前來購買東西

往後還請您多照顧

腳下

(1).腳底下。 唐 杜甫 《李鄠縣丈人胡馬行》:“頭上鋭耳批秋竹,腳下高蹄削寒玉。”《朱子語類》卷二十:“問志學與立,曰:‘志是要求箇道,猶是兩件物事;到立時,便是腳下已踏著了也。’”《老殘遊記》第八回:“不但人行腳下覺得輕了許多,即驢子也不似從前畏難苟安的行動。” 王洪濤 《莉莉》詩:“ 太行 在你的腳下,你在 太行 的懷裡!”

(2).物體近地面的部分。 唐 白居易 《草茫茫》詩:“草茫茫,土蒼蒼,蒼蒼茫茫在何處, 驪山 腳下 秦皇 墓。” 前蜀 貫休 《漁家》詩:“前山腳下得魚多,惡浪堆中盡頭睡。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》:“來日午時,你可將船泊於 蔣山 腳下南岸第七株楊柳樹下相候。”

(3).指鞋子。《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。”

(4).現在;馬上。 宋 錢愐 《錢氏私志》:“ 子瞻 若能腳下承當,把一二十年富貴功名賤如泥土。努力向前,珍重珍重!” 陳登科 《風雷》第一部第五一章:“要是依著俺,腳下就動手。” 孫犁 《風雲初記》十六:“去年的皇曆,今年不能使了。從腳下起,就得變個樣兒!”

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

邯鄲

河北省地級市。位於河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰國時趙王城遺址在市區西南

詩詞推薦

  • 五言重送橫飛聯句

    顏真卿唐代〕春田草未齊,春水滿長溪。 ——李崿出餞風初暖,攀光日漸西。 ——顏真卿歸期江上遠,別思月中迷。 ——
  • 將過江題白沙館

    徐鉉唐代〕少長在維揚,依然認故鄉。金陵佳麗地,不道少風光。稍望吳台遠。行登楚塞長。殷勤語江嶺,歸夢莫相妨。
  • 壺中天/念奴嬌

    佚名宋代〕霜月團圓天似水,還是神仙誕日。
    偈四首·其一原文_偈四首·其一的賞析_古詩文
  • 絳都春·朱乾生招飲湖中

    王翃明代〕楓林半綠,尚留影不散,先飛黃者。湖水始波,短照斜明,蘭橈駕。清秋小纜芙蓉下。空露起、垂楊絲掛。遠山橫
  • 哭柴郎中

    李中唐代〕昔歲遭逢在海城,曾容孤跡奉雙旌。酒邊不厭笙歌盛,花下只愁風雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月檻露華清。音塵
    偈四首·其一原文_偈四首·其一的賞析_古詩文
  • 陸象山先生墓

    黃矩宋代〕西風匹馬駐郵亭,茅屋雞鳴尚未醒。野寺秋聲三徑竹,石橋雲氣一潭星。寒欺短褐霜華白,水落平田野蔓青。師友
    偈四首·其一原文_偈四首·其一的賞析_古詩文
  • 哭鄭丈四首

    葉適宋代〕憶在諸生列,曾窺太史書。泉蒙煩濬達,槁質費吹噓。外宅寧成相,生芻早吊閭。臨風兩行淚,愁絕向輀車。
  • 龍潭寺新成復游二首·其二

    王天性明代〕丹宮紫殿燦瑤圖,寺號龍潭近海隅。潭月輝含金色相,龍珠光照法堂蒲。三千世界空中滅,億萬如來覺後無。老欲
  • 與文淵游聘君亭分題和文淵亭字韻

    彭汝礪宋代〕東湖九日水如冰,畫舫還尋孺子亭。雨後斷雲歸冉冉,天寒孤雁去冥冥。蘭苕散漫池塘遠,松竹參差島嶼青。貪惜
  • 過蒼嶺

    樓鑰宋代〕崇朝辛苦上孱顏,泥徑初平意暫閒。蒼嶺東頭移野步,眼前便得處州山。
  • 和姜將儀寒食韻

    張端元代〕倦拈重碧擘輕紅,困坐江城似酒中。送卻春光三月雨,吹來花信幾番風。人離桑梓艱難遍,淚灑楸梧感慨同。浩蕩
  • 江城子 次韻

    許有壬元代〕懶於沙鳥拙於鳩。為無求。得無憂。底事疏狂,卻效子長游。畢竟無求何用出,求不得,亦宜休。西風真解釀羈愁
    偈四首·其一原文_偈四首·其一的賞析_古詩文
  • 柳梢青(湯)

    李處全宋代〕余甘齒頰。酒□半酣,漏聲頻促。月下傳呼,風前摻別,無因留客。丁寧玉筍磨香,為料理、十分醒著。後會何時
  • 飲湖上初晴後雨二首

    蘇軾宋代〕水光灩瀲晴方好,山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。
  • 巫山高

    范成大宋代〕濕雲不收煙雨霏,峽船作灘梢廟磯。杜鵑無聲猿叫斷,惟有飢鴉迎客飛。西真功高佐禹跡,斧鑿鱗皴倚天壁。上有
  • 游毛公洞六首

    王之道宋代〕須信桃源路易迷,野人遙指過山西。由來石室非仙窟,漫向雲中覓舊蹊。
    偈四首·其一原文_偈四首·其一的賞析_古詩文
  • 紹興丁已二月三十日同晏元老馮應禮羅君瑞游

    何麒宋代〕世路聱牙赤水過,故升天險問龍多。書中舊識唐公昉,圖里又聞馮蓋羅。絳闕岧岧雙鶴下,青空杳杳八鸞歌。一篇
  • 觀田

    乾隆清代〕觀田露氣潤晨朝,簇簇青含出土苗。既幸耕餘頗有望,更希澤繼益無聊。雷聲昨晚還虛響,雲色遙天又暗消。惟待
  • 觀潮行

    釋寶曇宋代〕八月十八錢塘時,潮頭攪海雷怒飛。更遭風日薄於紙,海山數點青依依。爛銀斜侵雲鬢腳,生綃直下鮫人機。玉龍
  • 曹劌論戰

    左丘明先秦〕十年春,齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。
偈四首·其一原文_偈四首·其一的賞析_古詩文