夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟，非禮也

名句出處

出自先秦左丘明的《臧哀伯諫納郜鼎》

全文：
夏四月，取郜大鼎於宋，納於大廟，非禮也。
　　臧哀伯諫曰：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。
是以清廟茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不鑿，昭其儉也；袞冕黻珽，帶裳幅舄，衡紞紘綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厲游纓，昭其數也；火龍黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；鍚鸞和鈴，昭其聲也；三辰旂旗，昭其明也。
夫德，儉而有度，登降有數。
文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。
今滅德立違，而置其賂器於大廟，以明示百官。
百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。
郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎於雒邑，義士猶或非之，而況將昭違亂之賂器於大廟。
其若之何？”公不聽。

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名句書法欣賞

參考注釋

四月

郜大鼎

見“ 郜鼎 ”。

大廟

太廟。《禮記·祭統》：“君致齊於外，夫人致齊於內，然後會於大廟。” 鄭玄 註：“大廟，始祖廟也。” 唐 白居易 《二王后》詩：“明堂大廟朝享時，引居賓位備威儀。”

非禮

(1).不合禮儀制度。《論語·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 越石父 免於羈束，未旋踵而責以非禮，善窺其合而已矣。” 清 譚嗣同 《仁學》七：“ 湘 人士……方自以為巍巍然尊，任我以非禮施設，而莫余敢止。”

(2).指違禮之事。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 素娥 ﹞正色峻拒曰：‘與官人無緣，安得為非禮！’”