樊子來勸我,止飲良有謂

梅堯臣汝州王制待以長篇勸予復飲酒因謝之

名句出處

出自宋代梅堯臣的《汝州王制待以長篇勸予復飲酒因謝之》

全文:
前因飲酒多,乃苦傷營衛。
嘔血踰數升,幾不成病肺。
上念父母老,下念妻兒稚。
不死常抱痾,於身寧自貴。
樊子來勸我,止飲良有謂
公復遺我詩,責我詞甚毅。
指以年齒衰,非酒何養氣。
春飲景可樂,夏飲暑可避。
秋飲心忘愁,冬飲暖勝被。
醉歌人不怪,醉言人不忌。
在酒功實多,止酒酒何罪。
假如壽九十,今子已半世。
不飲徒自苦,未必止為利。
胡汨妄與真,恐乖達者意。
屈原吟澤畔,方悟獨醒累。
子居今之時,安免人病議。
是以告子勤,子守亦詞計。
我讀才一過,不覺顏起愧。
自茲願少飲,但不使疾熾。
書此以謝公,公言誠有味。

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參考注釋

子來

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠。《詩·大雅·靈台》:“經始 靈臺 ,經之營之。庶民攻之,不日成之。經始勿亟,庶民子來。” 朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也。”《宋書·武帝紀中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來。” 清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善後,士民皆踴躍,子來之力必有可觀。”

有謂

(1).有言。《莊子·齊物論》:“今我則已有謂矣,而未知吾所謂之其果有謂乎?其果無謂乎?” 成玄英 疏:“謂,言也。”

(2).謂有話要說。 唐 杜甫 《杜鵑行》:“聲音咽噦若有謂,號啼略與嬰兒同。”

(3).有原因;有用意。 唐 李肇 《唐國史補》卷下:“ 於司空 頔 因 韋太尉 奉聖樂,亦撰順聖樂以進。每宴必使奏之。其曲將半,行綴皆伏,獨一卒舞於其中。幕客 韋綬 笑曰:‘何用窮兵獨舞?’言雖詼諧,一時亦有謂也。” 唐 許彬 《經李翰林廬山屏風迭所居》詩:“深居應有謂,濟代豈無才!” 宋 周密 《齊東野語·二李省詩》:“二公皆以文名一時,而律賦非所長。鄉人 侯某 者,以能賦稱,因資之以潤色。既書卷,不以詩示 侯 , 侯 疑其必有謂。”

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