不許功名書竹帛，祗將文行照簪紳

名句出處

出自宋代王之望的《挽張直講》

全文：
早歲英聲已絕塵，暮年高節更殊倫。
絳帷久擅詩書樂，朱邸頻釃酒醴醇。
不許功名書竹帛，祗將文行照簪紳。
鄉鄰若欲存遣范，祭社端宜配古今。

王之望詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不許

(1)

不允許,不讓

不許說慌

(2)

不能——用於反問句,強調其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

禁止;阻止某事的完成或進行

不許兒童在人行道上騎腳踏車

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

竹帛

(1).竹簡和白絹。古代初無紙，用竹帛書寫文字。《墨子·天志中》：“又書其事於竹帛，鏤之金石，琢之槃盂，傳遺後世子孫。”

(2).引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀》：“然後祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以殉國家之難，身雖屠裂，而功名著於景鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。” 唐 韓愈 《送文暢師北游》詩：“相公鎮 幽 都，竹帛爛勛伐。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“似先生這等抱負，何不求取功名，立身於廊廟，垂名於竹帛。” 梁啓超 《讀孟子界說》：“故《春秋》有大義，有微言，皆口授弟子，俟數傳乃著竹帛。”

文行

(1).文章與德行。《論語·述而》：“子以四教，文行忠信。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“始 潮 人未知學，公命進士 趙德 為之師，自是 潮 之士，皆篤於文行。” 明 劉基 《深居精舍記》：“上人名 允若 ，字 季衡 ，以文行聞於時賢。” 清 劉大櫆 《鄭氏節母傳》：“督學使者及郡守多重其文行。”

(2).謂僅有虛文下達。《宋書·武帝紀下》：“杖罰雖有舊科……若皆有其實，則體所不堪，文行而已，又非設罰之意。”

簪紳

猶簪帶。 唐 顏師古 《奉和正日臨朝》：“肅肅皆鵷鷺，濟濟盛簪紳。” 宋 范仲淹 《祭韓少傅文》：“子孫詵詵，禮樂簪紳。” 明 張居正 《答陳節推書》：“凡在簪紳，舉同欣慶。”