大人生日三首·其一原文
天爵□□□，名高實自分。
云何困積毀，抑未泯斯文。
欲救微言絕，先懲百氏紛。
韋編收斷簡，魯壁出餘焚。
論斥諸儒陋，功逾絳帳勤。
吾庸亦多矣，奚恤彼狺狺。
詩詞問答
問：大人生日三首·其一的作者是誰？答：蘇過
問：大人生日三首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：大人生日三首·其一是什麼體裁？答：五排
問：蘇過的名句有哪些？答：蘇過名句大全
注釋
1. 五言排律 押文韻
參考注釋
天爵
(1).天然的爵位。指高尚的道德修養。因德高則受人尊敬，勝於有爵位，故稱。《孟子·告子上》：“仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。” 唐 白居易 《池上即事》詩：“身閒當貴真天爵，官散無憂即地仙。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》：“克己之謂強，天爵之謂貴。”
(2).天子所封的爵位；朝廷官爵。《後漢書·宦者傳·呂強》：“ 高祖 重約非功臣不侯，所以重天爵明勸戒也。” 晉 潘岳 《西征賦》：“剌 哀 主於義域，僭天爵於 高安 。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·江致平》：“君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣。”
名高
崇高的聲譽；名聲顯著。《韓非子·說難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”《三國志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，於時皆變易車服以求名高。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無何計亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。”
自分
自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請畢今日之驩，效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”
云何
(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”
(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”
積毀
謂眾口不斷毀謗。 唐 司空圖 《容城侯傳》：“其察察如此，雖待物無私，方圓不礙，然疵陋者終惡忌積毀於上，以為背面不相副。” 宋 曾鞏 《乞出知潁州狀》：“伏念臣性行迂拙，立朝無所阿附，有見嫉之積毀，無借譽之私援。” 明 歸有光 《與余同麓太史書》：“論者皆欲為 有光 擇官，得清閒之任，以為隨材，而不知 有光 之所苦，乃在於犯忤姦豪，其為怨毒積毀，入於持權者，已種深根。” 清 楊深秀 《獄中》詩：“久拼生死一毛輕，臣罪偏由積毀成。”參見“ 積毀銷骨 ”。
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
言絕
說罷，說完。《劉知遠諸宮調·知遠走慕家莊沙佗村入舍》：“結下讎冤，怎肯成親？恰是言絶，走一人向前訴説。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“聽言絶則我沉默默腹內憂，都做了虛飄飄心上喜。”
百氏
猶言諸子百家。《漢書·敘傳下》：“緯六經，綴道綱，總百氏，贊篇章。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》：“採圖辨緯，游璣訪歷，潛志百氏，沉神六經。” 唐 韓愈 《讀＜儀禮＞》：“百氏雜家，尚有可取，況聖人之制度邪！” 宋 曾鞏 《徐幹＜中論＞目錄序》：“蓋 漢 承 周 衰及 秦 滅學之餘，百氏雜家與聖人之道並傳。” 清 胡鳳丹 《重刻＜日損齋筆記＞序》：“非貫穿經史，沉浸百氏，莫能道其單詞。”
韋編
(1).古代用竹簡書寫，用皮繩編綴稱“韋編”。《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絶。”後以“韋編”借指《易》。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“每覽韋編，思弘大《易》。” 唐 許渾 《元處士自洛歸宛陵山居》詩：“ 紫霄峯 下絶韋編，舊隱 相如 結韈前。”自註：“ 元君 舊隱 廬山 學《易》。”
(2).泛指古籍。 唐 周弘亮 《除夜書情》詩：“還傷知候客，花景對韋編。” 明 陳汝元 《金蓮記·慈訓》：“今汝螢火曾親，蠹書堪讀，可將玉管，從事韋編。” 田北湖 《論文章源流》：“始點漆於韋編，繼操刀於簡版。”參見“ 韋編三絶 ”。
斷簡
見“ 斷簡殘編 ”。
魯壁
(1).《〈書〉序》：“至 魯共王 好治宮室，壞 孔子 舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及傳、《論語》、《孝經》，皆科斗文字。”後以“魯壁”指 孔子 故宅藏有古文經傳的牆壁。 唐玄宗 《晚宴兩相》詩序：“乃命學者繕落簡，緝遺編，纂 魯 壁之文章，綴 秦 坑之煨燼。” 宋 陸游 《晴窗讀書自勉》詩：“天全 魯 壁藏，不墮 秦 火虐。” 明 何景明 《寄徐博士二十二韻》：“ 魯 壁藏書日， 齊 門鼓瑟年。”
(2).指蝌蚪文書法。 宋 蘇軾 《文勛篆銘》：“ 安國 用筆，意在隸前， 汲 冢 魯 壁， 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 葉適 《祭朱文昭文》：“獨釣孤耘，蜑浦 * ； 汲 墳 魯 壁，暗理冥論。” 清 吳偉業 《蘆筆》詩：“掃來 魯 壁枯難用，焚就 秦 灰煮不成。”
論斥
論罪斥逐。 明 李贄 《高同知獎勸序》：“然猶日惶惶焉以不得稱厥職是懼，一有愆尤，即論斥隨之，與編戶等矣。”《清史稿·世祖紀二》：“朝廷立賢無方，比來罷譴雖多南人，皆以事論斥，非有所左右也。”
絳帳
《後漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”後因以“絳帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。”
狺狺
(1).犬吠聲。《楚辭·九辯》：“猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。” 朱熹 集註：“狺，犬爭吠聲。” 宋 陸游 《旅舍》詩：“勿為無年憂寇竊，狺狺小犬護籬門。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·義犬》：“犬泅出，至有人處，狺狺哀吠。” 王蒙 《浮光掠影記西德》二：“嘲笑 柯岩 的話音未落，傳來了狺狺的狗叫聲。”
(2).比喻議論中傷之聲喧嚷。《後漢書·文苑傳下·趙壹》：“雖欲竭誠而盡忠，路絶嶮而靡緣。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。” 唐 白居易 《與楊虞卿書》：“其餘附離之者，惡僕獨異，又信狺狺吠聲，唯恐中傷之不獲。” 王闓運 《嚴伯受甫哀詞》：“聊避俗之狺狺兮，就玄壙以塞吾聽。”
(3).比喻爭辯不休。 清 錢謙益 《太僕寺卿周公神道碑銘》：“迨癸亥內計，極論閹與其私人 郭鞏 交關亂政狀…… 鞏 被彈，猶狺狺不相下。” 清 劉鶚 《＜老殘遊記續集遺稿＞自序》：“嗚呼！以此更虛於夢之百年，而必孜孜然，斤斤然，駸駸然，狺狺然，何為也哉？”
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