詠舊澄泥石渠硯

作者:乾隆 朝代:清代

詠舊澄泥石渠硯原文

澄泥自是漢瓦貽,石渠之閣亦漢制。

比鄰未央豈其遙,未央之瓦祗弆二。

至於澄泥蓄已夥,合而為一惟此值。

或逢劉向用傳經,杜老嘆他違心事。

詩詞問答

問:詠舊澄泥石渠硯的作者是誰?答:乾隆
問:詠舊澄泥石渠硯寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第三部 出處:御製詩五集卷三十五

2. 西清硯譜中載漢未央宮東閣瓦硯一漢未央宮北溫室殿瓦硯一

參考注釋

澄泥

見“ 澄泥硯 ”。

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

石渠

(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩:“清川過石渠,流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩:“石渠流雪水,金子耀霜橘。”

(2).見“ 石渠閣 ”。

漢制

漢 代的制度。 漢 制因循 秦 制。 漢 初, 蕭何 定律令, 韓信 定軍法, 張蒼 定曆法及度量衡, 叔孫通 定禮儀, 漢 朝制度很快建立起來。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》:“諸侯拘迫 漢 制,牧相執持之也。”《晉書·職官志》:“ 孫吳 、 劉蜀 ,多依 漢 制,雖復臨時命氏,而無忝舊章。”

比鄰

(1) 近鄰,街坊

跟車站比鄰的那個工廠

生女猶得嫁比鄰。——唐· 杜甫《兵車行》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(2) 鄰近

融與 鴻豫州里比鄰。——《後漢書·孔融傳》

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋:“此言何必河之魴然後可食,取其口美而已;何必大國之女然後可妻,亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》:“ 肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預 註:“言必不得祀。”《楚辭·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

合而為一

合併在一起;合併為一體。《史記·春申君列傳》:“ 秦 楚 合而為一以臨 韓 , 韓 必斂手。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史五》:“且謂 李林甫 之蜜口劍腹, 賈似道 之牢籠言路,合而為一,其患可勝道哉?” 清 和邦額 《夜譚隨錄·佟觭角》:“兩胸相撞,竟與己合而為一。”《老殘遊記》第十回:“如兩人同彈此曲,則彼此宮商皆合而為一。”

劉向

(約前77—前6) 本名更生,字子政,西漢沛(現在江蘇省沛縣)人,經學家、目錄學家、文學家,著有《新序》、《說苑》等

傳經

(1) 舊指傳授儒家經典

(2) 傳授經驗

心事

心裡盤算、思慮的事(多指感到為難的)

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