體元堂疊丙申韻原文
書堂仍此駐，責實愧循名。
本是承歡處，云何成獨行。
對其景如昨，咎我祝非誠。
觸緒無佳會，摛詞多戚情。
便程宿此夕，啟駕定於明。
設論體元義，羲經訓已精。
詩詞問答
問：體元堂疊丙申韻的作者是誰？答：乾隆
問：體元堂疊丙申韻寫於哪個朝代？答：清代
問：體元堂疊丙申韻是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押庚韻 出處：御製詩四集卷六十七
2. 舊作有還申介壽誠之句
參考注釋
書堂
(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”
(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”
責實
求實；符合實際。《史記·太史公自序》：“若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。” 宋 蘇軾 《議學校貢舉狀》：“右臣伏以得人之道，在於知人，知人之法，在於責實，使君相有知人之才，朝廷有責實之政，則胥吏皂隸，未嘗無人，而況於學校貢舉乎！”《續資治通鑑·宋孝宗乾道八年》：“今舍其大而舉其細，豈責實之議乎！”
承歡
迎合人意,博取歡心。多指侍奉父母、君王等
外承歡之汋約兮,諶荏弱而難持。——《楚辭·九章·哀郢》
承歡侍宴無閒暇。——白居易《長恨歌》
承歡膝下
云何
(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”
(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”
獨行
(1) 一個人走路
踽踽獨行
(2) 堅持按自己的主張做
獨行其是
觸緒
觸動心緒。 唐 令狐楚 《為樓煩監楊大夫請朝覲表》：“臣聞心孤者觸緒而悲，意切者發言皆懇。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“喪紀其一周兮，徒囚首而懷故鄉；觸緒以興愴兮，重閟咽而抑傷。” 清 錢之青 《風阻岳州》詩：“昔賢臨望處，觸緒感懷多。”
佳會
(1).指男女歡會。 宋 柳永 《曲玉管》詞：“暗想當初，有多少、幽歡佳會。” 明 劉基 《七月七日》詩：“百年佳會幾今宵，脈脈相看一水遙。”《花月痕》第十五回：“今日何夕？正露涼煙淡，雙星佳會。”
(2).高雅的聚會。 明 莫是龍 《筆麈》引 宋 黃庭堅 帖：“近有佳會，率以故不得佳，豈食料禁不批放耶？” 明 袁宏道 《和鍾君威花字》詩：“良朋遞指引，佳會屢停車。” 清 陳夢雷 《擬古十九首·今日良宴會》詩：“佳會再難遇，置酒在高堂。”
摛詞
見“ 摛辭 ”。
論體
論文的體裁。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“詳觀論體，條流多品。” 梁啓超 《公車上書請變通科舉折》：“夫明 孔 孟 之義理，為論體已可。”
經訓
經籍義理的解說。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“諸生競利，作者鼎沸，其高者頗引經訓風喻之言，下則連偶俗語，有類俳優。”《後漢書·鄭玄傳論》：“王父 豫章君 （ 范寧 ）每考先儒經訓，而長於 玄 ，常以為 仲尼 之門不能過也。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“文章豈不貴，經訓乃菑畬。”
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