更有桂蘭森布列，人間何用談瀛洲

名句出處

出自明代李學一的《題雙壽榮封卷（為張誠庵作）·其一》

全文：
羅浮之南何高丘，綠水環之澄不流。
椿樹亭亭柯乾古，萱花裊裊莖荄幽。
雨露新承霄漢渥，春秋直與乾坤侔。
更有桂蘭森布列，人間何用談瀛洲。

李學一詩詞大全

參考注釋

布列

分布陳列；遍布。《漢書·揚雄傳上》：“鱗羅布列，攢以龍翰。” 顏師古 註：“言布列則如魚鱗之羅，攢聚則如龍之豪翰。”《北史·僭偽附庸傳·蕭琮》：“ 琮 之宗族，緦麻以上，並隨才擢用，於是諸 蕭 昆弟，布列朝廷。”《新五代史·高季興傳》：“ 繼沖 亟歸，見旌旗甲馬布列衢巷，大懼。” 清 戴名世 《唐西浦記》：“兩山之上皆大石，縱橫布列。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

談瀛

唐 李白 《夢遊天姥吟留別》：“海客談 瀛洲 ，煙濤微茫信難求。”後以“談瀛”指談論海外事。 清 黃遵憲 《為何翽高兵部題象山圖》詩：“叩門海客偶談瀛，發篋《陰符》或論兵。” 清 黃遵憲 《再述》詩：“萬國談瀛驚創見，八方震電怒環攻。”