名句出處
出自宋代釋德洪的《送珠上人泐潭拜塔》
全文:
泐潭臥龍今不見,空有遺珠留世間。
圓轉自然離礦穢,光明聊復秘形山。
隨師受嚫前身事,披掌猶存此日還。
言不走盤無影跡,方知生死不相關。
參考注釋
泐潭
潭名。在 江西省 高安縣 洞山 。相傳 唐 代禪宗曹洞宗 良價禪師 與其弟子 本寂 曾居此習禪。 明 宋濂 《游涇川水西寺簡葉八宣慰劉七都事章卞二元帥》詩:“別有白髮師,野鶴雞羣異。身披伽黎衣,雲繼 泐潭 裔。”參閱 明 瞿汝稷 《指月錄》卷十六。
臥龍
比喻隱居或未露頭角的傑出人才
諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
空有
(1).佛教語。空,指法性;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清淨一味,無有乖諍;千載已後,乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓,空有兼遣之宗,道書之流也。” 李賢 註:“不執著為空,執著為有;兼遣謂不空不有,虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》:“二諦現空有之津,二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普願眾生同我願,能於空有善思惟。”
(2).徒有;只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺 上月,如 西子 鏡,照江城。”
遺珠
(1).謂遺失珍珠。語出《莊子·天地》:“ 黃帝 游乎 赤水 之北,登乎 崑崙 之丘,而南望還歸,遺其玄珠。” 元 袁桷 《康樂圖》詩:“悲懽蟻旋水東注,遺珠 罔象 迷其津。”
(2).指遺失的珍珠。 唐 張籍 《罔象得玄珠》詩:“ 赤水 今何處,遺珠已渺然。” 元 丁鶴年 《題畫葡萄》詩:“碧雲涼冷驪龍睡,拾得遺珠月下歸。” 明 李東陽 《再贈三首用前韻》之二:“ 荊山 有抱玉,滄海有遺珠。”
(3).喻指棄置未用的美好事物或賢德之才。 宋 俞文豹 《吹劍錄》:“古今詩人,間見層出,極有佳句,無人收拾,盡成遺珠。” 清 裘日脩 《南闈揭曉日示多士》詩:“只愁結就珊瑚網,別有遺珠可奈何?” 魯迅 《集外集拾遺·<新俄畫選>小引》:“這區區十二頁,又真是實不符名,毫不能盡紹介的重任,所取的又多是版畫,大幅傑構,反成遺珠,這是我們所十分抱憾的。”
世間
人世間;世界上。《百喻經·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三:“有飲不肯飲,但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩:“高枕閒看古篆香,世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》:“自古以來,人們常有個夢想,但願世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠是春天。”
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