泐潭臥龍今不見，空有遺珠留世間

名句出處

出自宋代釋德洪的《送珠上人泐潭拜塔》

全文：
泐潭臥龍今不見，空有遺珠留世間。
圓轉自然離礦穢，光明聊復秘形山。
隨師受嚫前身事，披掌猶存此日還。
言不走盤無影跡，方知生死不相關。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

泐潭

潭名。在 江西省 高安縣 洞山 。相傳 唐 代禪宗曹洞宗 良價禪師 與其弟子 本寂 曾居此習禪。 明 宋濂 《游涇川水西寺簡葉八宣慰劉七都事章卞二元帥》詩：“別有白髮師，野鶴雞羣異。身披伽黎衣，雲繼 泐潭 裔。”參閱 明 瞿汝稷 《指月錄》卷十六。

臥龍

比喻隱居或未露頭角的傑出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

遺珠

(1).謂遺失珍珠。語出《莊子·天地》：“ 黃帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘，而南望還歸，遺其玄珠。” 元 袁桷 《康樂圖》詩：“悲懽蟻旋水東注，遺珠 罔象 迷其津。”

(2).指遺失的珍珠。 唐 張籍 《罔象得玄珠》詩：“ 赤水 今何處，遺珠已渺然。” 元 丁鶴年 《題畫葡萄》詩：“碧雲涼冷驪龍睡，拾得遺珠月下歸。” 明 李東陽 《再贈三首用前韻》之二：“ 荊山 有抱玉，滄海有遺珠。”

(3).喻指棄置未用的美好事物或賢德之才。 宋 俞文豹 《吹劍錄》：“古今詩人，間見層出，極有佳句，無人收拾，盡成遺珠。” 清 裘日脩 《南闈揭曉日示多士》詩：“只愁結就珊瑚網，別有遺珠可奈何？” 魯迅 《集外集拾遺·＜新俄畫選＞小引》：“這區區十二頁，又真是實不符名，毫不能盡紹介的重任，所取的又多是版畫，大幅傑構，反成遺珠，這是我們所十分抱憾的。”

世間

人世間；世界上。《百喻經·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴鉶 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閒看古篆香，世間萬事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍。” 楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”