太官角黍迎嘉節，上聖齋居襲美祥

名句出處

出自宋代夏竦的《御閣端午帖子》

全文：
太官角黍迎嘉節，上聖齋居襲美祥。
金闕鑒觀真緒遠，永延鴻慶庇多方。

夏竦詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

太官

官名。 秦 有太官令、丞，屬少府。兩 漢 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 時太官掌百官之饌，屬光祿卿。 北齊 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以後，皇帝膳食歸尚食局，太官只掌祭物。參閱《通典·職官七》。

角黍

食品名。即粽子。以箬葉或蘆葦葉等裹米蒸煮使熟。狀如三角，古用黏黍，故稱。《太平御覽》卷八五一引 晉 周處 《風土記》：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之令爛熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉，一名角黍。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰蘆葉裹黍米煮成，尖角，如椶櫚葉心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以為節物相餽送。或言為祭 屈原 ，作此投江，以飼蛟龍也。” 清 趙翼 《連日競渡再賦》詩：“競渡傳從 楚 歲時，為投角黍弔 湘 纍。”

嘉節

美好的節日。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪頌表》：“千載昌期，一陽嘉節，四方交泰，萬物昭蘇。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“霜風破佳菊，嘉節迫吹帽。” 清 周亮工 《除夕向芝麓借書守歲用七十老人朱靜一韻》之一：“老友 定山 殘衲子，嘉節念客不為歡。”

上聖

(1).猶至聖。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，聖王之列也：上聖立為天子，其次立為卿大夫。” 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“夫此十一君者，皆上聖也，猶待學問，其智乃博，其德乃碩，而況於凡人乎？” 宋 王安石 《雜詠》之二：“變生父子間，上聖不能謀。”

(2).稱天神。 元 無名氏 《桃花女》第二折：“只望上聖可憐見，與小人些壽歲咱。”

(3).猶前聖。指前代的帝王與聖賢。《晉書·乾寶傳》：“ 宣皇帝 廓定四海， 武皇帝 受禪於 魏 ，至德大勛，等蹤上聖。”《舊唐書·經籍志上》：“先王有闕典，上聖有遺事。”

齋居

(1).齋戒別居。《明史·左懋第傳》：“三月，大風霾。帝布袍齋居，禱之不止。” 清 鈕琇 《觚賸續編·芙蓉閣》：“時 世宗 齋居西宮，建設醮壇，勅大臣製青詞一聯，懸於壇門。”

(2).家居；閒居。 宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩：“坐鎮均勞逸，齋居養智恬。” 清 黃景仁 《荻港舟次》詩：“紛紛賓從厭粱肉，公也齋居飽饘粥。”

(3).家居的房舍；書房。 清 吳嘉賓 《得一齋記》：“吾宗繼之，以 顏氏 子得一之義，名其齋居。”

美祥

吉兆。 漢 董仲舒 《春秋繁露·同類相動》：“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見。”《漢書·郊祀志下》：“隕石二，黑如黳，有司以為美祥，以薦宗廟。”