已遣燭龍啣火炬,更開璧月駐飈輪

李呂上元應制次韻

名句出處

出自宋代李呂的《上元應制次韻》

全文:
華燈不夜照青春,鰲背背繒山迥絕塵。
已遣燭龍啣火炬,更開璧月駐飈輪
長疑化國煙霄近,未覺壺天晚日賓。
知是奎文臨海外,賜章今夕寵光頻。

李呂詩詞大全

參考注釋

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》:“西北海之外, 赤水 之北,有 章尾山 。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁。是燭九陰,是謂 燭龍 。”《楚辭·天問》:“日安不到, 燭龍 何照?” 王逸 註:“言天之西北有幽冥無日之國,有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連<雪賦>》:“若乃積素未虧,白日朝鮮,爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 。” 李周翰 註:“ 爥龍 , 崑山 神也,常銜爥以照。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之十九:“ 燭龍 發神曜,陰野彌煥炳。” 元 張憲 《燭龍行》:“ 燭龍 , 燭龍 ,女(汝)居 陰山 之陰,大漠之野……虵身人面髮如赭,銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》:“ 燭龍 啊, 燭龍 ,你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到,你會含燭騰空去照耀。”參閱 清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》:“燭龍照灼以首事,踆烏奮迅而演成。” 明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》:“望長空燭龍燄消,長驅旱魃師碧濤。”

火炬

火把。由含樹脂的木材或擰成束的稻草或繩子作成,通常手持用於照明

璧月

月圓像璧一樣。對月亮的美稱

李呂名句,上元應制次韻名句

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