偈原文
和氣生枯櫱,寒雲散遠郊。
木人占吉兆,夜半露龜爻。
詩詞問答
問:偈的作者是誰?答:釋子經
問:偈寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押餚韻
2. 《五燈會元》卷一八
參考注釋
和氣
態度平順溫和
待人和氣
枯櫱
老樹砍後長出的分枝。《南史·齊長沙威王晃傳》:“ 武帝 嘗幸 鐘山 , 晃 從駕。以馬矟刺道邊枯櫱,上令左右數人引之,銀纏皆卷聚而矟不出,乃令 晃 復馳馬拔之,應手便去。”
雲散
像天空的雲那樣四處散開。比喻曾經在一起的人分散到各個地方
舊友雲散
遠郊
周代稱都邑以外百里的地方為遠郊。泛指離城市較遠的地區
木人
(1).木製的人像。《戰國策·燕策二》:“ 宋王 無道,為木人以寫寡人,射其面。寡人地絶兵遠,不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》:“為母作木車馬、木人御者,機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》:“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子,貴盛一時,多有非法,逼買民宅,廣興屋宇,皆置鴟尾,又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》:“記里鼓車,一名大章車……行一里則上層木人擊鼓;十里則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬。”
(2).喻指冷酷無情或痴呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說認為人稟天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、稟性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》:“《祿命書》云:‘金人剛強自用,木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下:“或曰,木人見漆則瘍。世之木人多矣,而瘍者間有之,不木而瘍者亦有之。”
(4).即木夯。木製的打夯工具。
吉兆
吉祥的徵兆
夜半
見“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大鐵椎傳》