友生相望止百里,寒夜寥間無微聲

林之奇夢訪友生

名句出處

出自宋代林之奇的《夢訪友生》

全文:
少年結客長安城,妄喜縱酒一章程。
支離老去一茅屋,枕書臥聞長短更。
友生相望止百里,寒夜寥間無微聲
夢中乘興輒見戴,剡溪聊爾扁舟行。
覺來蘧蘧一榻上,不用僮僕爭籬迎。
吹燈弄筆欲書寄,窗前白月方亭亭。

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友生相望止百里,寒夜寥間無微聲書法作品

參考注釋

友生

(1).朋友。《詩·小雅·常棣》:“雖有兄弟,不如友生。” 唐 李華 《雲母泉詩》:“共恨川路永,無由會友生。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·優容大臣》:“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣,如 張文端 英 , 高江村 士奇 等,朝夕談論,無異友生。”

(2).師長對門生自稱的謙詞。 明 朱國禎 《涌幢小品·名帖》:“余乙卯年三月,過故 鄣 姚氏 ,乃大京兆 畫溪公 之孫,出公座主 王槐野 先生單名帖,稱友生字,僅蠅頭細書。” 清 袁枚 《隨園隨筆·師稱友生》:“今師與弟子帖稱友生,不知所始……《孔叢子》 孔子 云:‘自吾得 由 也,而惡言不入於耳;自吾得師也,而前有光後有輝,吾得四友焉。’云云。是師稱友生之濫觴乎!”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

寒夜

寒冷的夜晚。《藝文類聚》卷四二引 南朝 宋 孝武帝 《夜聽妓詩》:“寒夜起聲管,促席引靈寄。” 南朝 梁武帝 《織婦》詩:“調梭輟寒夜,鳴機罷秋日。” 唐 劉禹錫 《酬樂天小亭寒夜有懷》詩:“寒夜陰雲起,疎林宿鳥驚。”

微聲

(1).微小的名聲。 唐 張籍 《祭退之》詩:“公文為時師,我亦有微聲。而後之學者,或號為 韓 張 。” 明 徐渭 《十白賦·麂》:“拾遺有言,微聲及禍,視爾霜質,秉金畏火。”

(2).細小的聲音。 魯迅 《故事新編·理水》:“飛車向 奇肱國 疾飛而去,天空中不再留下微聲,學者們也靜悄悄,這是大家在吃飯。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》:“蝙蝠的聲音……黑暗中魚在水面撥剌的微聲,全因到耳邊時分量不同,我也記得那么清清楚楚。”

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