永安橋

作者:乾隆 朝代:清代

永安橋原文

除道修橋經指揮,師行來往迅如飛。

奚稱貞觀征遼日,布土徒勞奏績希。

詩詞問答

問:永安橋的作者是誰?答:乾隆
問:永安橋寫於哪個朝代?答:清代
問:永安橋是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押微韻 出處:御製詩二集卷五十三

2. 盛京城西至廣寧向多沮洳行旅頗艱我太祖初定瀋陽即命修除疊道一百二十里太宗崇德六年又建永安橋自是師行無阻用集大勛策馬經過摛毫志事

參考注釋

除道

(1).開闢、修治道路。《左傳·莊公四年》:“令尹 鬭祁 、莫敖 屈重 除道梁 溠 ,營軍臨 隨 。” 楊伯峻 註:“除道,猶開路。”《國語·周語中》:“九月除道,十月成梁。” 韋昭 註:“除道所以便行旅,成梁所以便民,使不涉也。”《新唐書·陳子昂傳》:“今撤山 羌 ,開阪險,使賊得收奔亡以攻邊,是除道待賊,舉 蜀 以遺之。”

(2).猶清道。《戰國策·秦策一》:“父母聞之,清宮除道。” 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》:“王聞之,除道郊迎,身御至舍。” 清 黃景仁 《入市》詩:“喧填騶從除道來,呼聲直欲緣雲上。”參見“ 清道 ”。

指揮

(1) 發令調度

指揮圍攻

(2) 指導樂曲或樂隊的演奏

(3) 發令調度的人

樂隊指揮

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

貞觀

(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示。《易·繫辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 註:“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五:“臣聞託闇藏形,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時, 玄冥 統官,天廟既定,日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵,然後方平,續鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下,恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“以為天子當貞觀二五,利見大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚煇,棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”

(4).指澄清天下,恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》:“然曩時所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟物。’況僕身當貞觀,豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

布土

(1).謂區分規劃疆土。《山海經·海內經》:“ 禹 鯀 是始布土,均定九州。” 郭璞 註:“布,猶敷也。《書》曰:‘ 禹 敷土,定高山大川。’”

(2).鋪土。《後漢書·王霸傳》:“堆石布土,築起亭障,自 代 至 平城 三百餘里。”《宋史·禮志十七》:“大禮備儀衛,則有司先布土為黃道。”

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉

奏績

取得成績;建立功績。 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》:“或為干城之選,則當奏績於疆埸。” 清 馬建忠 《巴黎覆友人書》:“故 英 得 法 助,奏績於 黑海 之濱。”

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