大哉象教尊，儼若螺髻仙

名句出處

出自宋代岳珂的《春晴將游玉淵踐吳季謙待制馮可久武博山行之》

全文：
康廬三萬丈，下有神龍淵。
旁聯玉井並，仰溯銀河連。
層崖積冰雪，斷岸藏風煙。
崔隤五老峰，迸瀉三峽泉。
鯨鯢碎紫霧，螮蝀開青天。
脈疑海眼近，寒入山骨堅。
澗草搖秋暉，谷花發春妍。
其間地布金，到處題標璇。
大哉象教尊，儼若螺髻仙。
巍巍南宗柏，湛湛西方蓮。
總持包萬法，卓犖棲群賢。
慈心鬼神仰，顯跡今古傳。
遠令千聖境，容此一席顓。
我昔宿命通，曾結它生緣。
嘗聞祖師隱，上應帝釋躔。
清宵珠石隕，白浪星湖邊。
至今澎湃中，常欲光景燃。
當時初卓錫，如昔睨采椽。
浮雲常抗志，立雪思比肩。
壯懷凌九疊，浩氣涌百川。
山水為高深，志節爭後先。
永言縈俗累，茲游經幾年。
猶想謝公屐，同整劉琨鞭。
橋樑識昨經，歲月驚舊鐫。
盍簪有耆碩，授館許款延。
牛耳盟屢寒，馬頭月方圓。
便思供糗餈，更擬焚蘭荃。
先尋遺民盟，吹跡繡佛禪。
策杖掛錢去，拂石看山眠。
歸來廬山南，三士同陶然。

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名句書法欣賞

參考注釋

象教

釋迦牟尼 離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內典碑銘集林序》：“象教東流，化行南國。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子於鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。” 宋 陳師道 《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨秀 《吾人最後之覺悟》：“ 魏 晉 以還，象教流入，朝野士夫，略開導見。”

儼若

(1).恭敬貌。語出《禮記·曲禮上》：“毋不敬，儼若思。” 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“故儼若冠於《曲禮》，望貌首於五事，出門有見賓之肅，閒居有敬獨之戒。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“心和則其體儼若，君惠則其民晏如。”

(2).宛若，好象。《西京雜記》卷三：“復鑄銅人十二枚，坐皆高三尺，列在一筵上，琴築笙各有所執，皆綴花采，儼若生人。” 明 蔣一葵 《長安客話·小西天》：“ 石經山 峰巒秀拔，儼若 天竺 ，因謂‘小西天’。” 蕭紅 《夏夜》：“她依著一株花枝，花枝的影子抹上牆去，那樣她儼若睡在荷葉上。”

螺髻

形狀像螺殼的髮髻

螺髻翹然