張良亦從赤松子,拋擲兵閒黃石書

謝諤嚴隱君九齡適軒

名句出處

出自宋代謝諤的《嚴隱君九齡適軒》

全文:
陶公勳業在姑蘇,扁舟歸來春水湖。
張良亦從赤松子,拋擲兵閒黃石書
平吳戮項本無事,所適定非真適意。
戰酣人境強回頭,晚乃逍遙脫塵累。
先生之適真天然,浩氣養得歸林泉。
一生袖卻奪標手,名利噎眼如雲煙。
清風丈室數椽足,幕天席地月為燭。
徑有幽花杖履香,窗延野竹縹緗綠。
天邊白雲不可呼,空中野鶴隨所如。
延年美意復誰解,拂塵岸巾聊自娛。
松紋簟滑琉璃色,臥展南華書一帙。
先生之適真天然,不速成還嗔叩門客。

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參考注釋

赤松子

(1).亦稱“ 赤誦子 ”、“ 赤松子輿 ”。相傳為上古時神仙,各家所載,其事互有異同。《史記·留侯世家》:“願棄人閒事,欲從 赤松子 游耳。” 司馬貞 索隱引《列仙傳》:“ 神農 時雨師也,能入火自*燒, 崑崙山 上隨風雨上下也。”《淮南子·齊俗訓》:“今夫 王喬 、 赤誦子 吹嘔呼吸,吐故納新。” 高誘 註:“ 赤誦子 , 上谷 人也,病癘入山,導引輕舉。”《漢書·古今人表》:“ 赤松子 , 帝嚳 師。” 宋 羅泌 《路史·餘論二·赤松石室》:“ 赤松子 者, 炎帝 之諸侯也,既耄,移老 襄城 ,家於石室……《神仙傳》云:‘ 赤松子 者,服水玉, 神農 時為雨師,教 神農 入火……而《列仙傳》有 赤松子輿 者,在 黃帝 時啖百草華,不穀,至 堯 時為木工,故傳謂 帝俈 師之。又雲 堯 師之。而道亦有 黃帝 問 赤松子 《中戒》等經,此 張良 所以願從之游,非末代之數矣。’” 明 何景明 《張良》詩:“一遇 黃石公 ,還從 赤松子 。”

(2).相傳為 晉 代得道成仙的 皇初平 。據 晉 葛洪 《神仙傳》載: 丹溪 人 皇初平 十五歲時外出牧羊,被道士攜至 金華山 石室中,四十餘年不復念家。其兄 初起 行山尋索,歷年不得。後經道士指引于山中見之。問羊何在, 初平 叱白石成羊數萬頭。 初起 乃棄家從 初平 學道,“共服松脂、茯苓,至五百歲,能坐在立亡,行於日中無影,而有童子之色。後乃俱還鄉里,親族死終略盡,乃復還去。 初平 改字為 赤松子 , 初起 改字為 魯班 ”。 宋 張淏 《雲谷雜記》卷二引作“ 黃初平 ”,並云:“今 婺州 金華山 赤松觀 乃其飛昇之地。” 宋 羅泌 《路史·餘論二·赤松石室》:“ 酈氏 《水經》亦謂 赤松子 游 金華山 ,自*燒而化……乃 皇初平 爾, 初平 亦 赤松子 也。”

拋擲

(1) 投,扔

拋擲硬幣

(2) 夯丟棄;棄置

什麼顧慮都拋擲腦後

黃石書

指 黃石公 授與 張良 的兵書。世稱《黃石公三略》。 明 陳子龍 《壯遊行》:“或授 黃石 書,且遇採藥翁。”

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