賜山東學政謝溶生

賜山東學政謝溶生原文

聖賢桑梓地，俊秀鑒衡司。

勝任誠非易，不鰥在有為。

遷喬思已早，刈楚念人遲。

士習民風倡，勖哉法則持。

詩詞問答

問：賜山東學政謝溶生的作者是誰？答：乾隆
問：賜山東學政謝溶生寫於哪個朝代？答：清代
問：賜山東學政謝溶生是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷六十七

參考注釋

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

桑梓

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉

維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》

俊秀

容貌清秀漂亮;秀美

她生得美貌俊秀

鑒衡

亦作“鑒衡”。鑑別，評定。 明 李東陽 《擬楊文懿公謚議》：“又見諸考校，為鑑衡模範，昭不可掩。” 清 汪懋琨 《＜白雨齋詞話＞序》：“予竊喜鑒衡不爽，而生之素所蓄積可知矣。”

勝任

足以擔任

他具備勝任高級職務的素質

有為

做出成績

奮發有為

大有為也。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

遷喬

(1).語出《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”謂鳥從低處遷往高處。 南朝 梁 劉孝綽 《詠百舌》：“遷喬聲迥出，赴谷響幽深。” 唐 李嶠 《鶯》詩：“寫囀清弦里，遷喬暗木中。” 唐 孫昌胤 《清明》詩：“不及林間鳥，遷喬並羽儀。”

(2).比喻人的地位上升。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。”《陳書·陳寶應傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。自谷遷喬，孰復為擬？” 唐 盧肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》詩：“忽忝專城奉六條，自憐出谷屢遷喬。” 明 顧大典 《青衫記·坐濕青衫》：“教坊中聲名久標，便於歸須從俊髦，出幽谷正宜及早，從今夜好遷喬。”

(3).猶喬遷。 清 李調元 《題李鶴林＜聽鶯圖＞兼求墨蘭》詩：“ 惕齋 始遷喬，種花滿書屋。”

士習

士大夫的風氣；讀書人的風氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習日靡，工文辭而苟利祿，奔走乞哀於權倖之門，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》：“國朝士風之敝，浸淫於 正統 ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬安 居外， 萬妃 居內，士習遂大壞。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習果正，則仕風未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀》：“乙卯，詔 浙江 士習敝壞，工為懷挾，停其鄉會試。”

民風

民眾的風氣;民間風俗

民風淳樸

法則

(1) 規律

自然的法則

(2) 法度;規範

(3) 方法,辦法

我教你一個法則,喚做負荊請罪。——《水滸傳》