我來忝符竹，行田課耕助

名句出處

出自元代盧摯的《行農洛西題王居仁山堂春曉》

全文：
幽人持所見，曠然捐世故。
豈薄軒冕榮，正有林壑趣。
興居惟自適，早晏常暇豫。
芳草澤氣春，鳥鳴嵐光曙。
岩花抗韶容，溪雲淡吾慮。
圖史敦夙好，朋游非外慕。
相邀具雞黍，笑言在農務。
我來忝符竹，行田課耕助。
撫卷懷清風，長吟山郭慕。

盧摯詩詞大全

參考注釋

符竹

《漢書·文帝紀》：“﹝二年﹞九月，初與郡守為銅虎符、竹使符。” 顏師古 注引 應劭 曰：“銅虎符第一至第五，國家當發兵遣使者，至郡合符，符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚，長五寸，鐫刻篆書，第一至第五。”後因以“符竹”指郡守職權。 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》：“優詔忽臨，又委之符竹。” 宋 王禹偁 《謝除翰林學士啟》：“止期卜兆於松楸，再請効官於符竹，豈意未諧私願，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦預深嚴之地。” 明 張居正 《工科左給事中邱岳並妻敕命一道》：“夫古人不慕專城之柄，符竹之榮，而願出入禁闥者，為其身依清近，而雅言易聞也。”

田課

田賦。《晉書·束晳傳》：“今天下千城，人多游食，廢業占空，無田課之實。”《魏書·楊椿傳》：“ 椿 以屯兵，惟輸此田課，更無徭役。” 清 侯方域 《重修書院碑記》：“居有號舍，贍有田課，試有約。”

耕助

耕藉。《孟子·滕文公下》：“《禮》曰：諸侯耕助，以供粢盛。” 楊伯峻 註：“‘助’即‘藉’。《滕文公上》已云：‘助者，藉也。’故知《孟子》此處實假‘助’為‘藉’。”