大士獨瞭然，白月沉珠潭

名句出處

出自宋代李廌的《華嚴庵》

全文：
人生奧區中，猶如繭中蠶。
欲窮無然心，足力有不堪。
終南有五虎，銜牙坐耽耽。
乃有忘軀人，臨穴已擬探。
干將古寶劍。
吹毛可揮{左金右函}。
亦有躁戾者，執刃求其鐔。
所得計所傷，膽潰心憂惔。
況夫愛見魔，悅如芻豢甘。
大士獨瞭然，白月沉珠潭。
獨造無僮僕，妙理去二三。
至哉天下樂，端默坐草庵。

李廌詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 註：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區區汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？願得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》：“夫大士應世，其體無方，或為儒林之宗，或為國師道士，斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士。”

(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預 註：“大士，治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

瞭然

(1).明白；清楚。 唐 白居易 《睡起晏坐》詩：“瞭然此時心，無物可譬喻。” 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“考其時變，商其格製，其邪正瞭然在目，不能隱也。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“但如看野史和雜記，可更容易瞭然了，因為他們究竟不必太擺史官的架子。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分九：“我聽了，心裡到底瞭然點。”

(2).全然。 唐 牟融 《游報本寺》詩：“瞭然塵事不相關，錫杖時時獨看山。” 宋 梅堯臣 《題刁經臣山居》詩：“散帙理舊學，瞭然無俗喧。”《紅樓夢》第二九回：“我就時常提這‘金玉’，你只管瞭然無聞的，方見的是待我重，無毫髮私心了。”

(1).眼明貌。 唐 張仲方 《贈毛仙翁》詩：“方口秀眉編貝齒，瞭然炅炅雙瞳子。” 宋 蘇軾 《書林逋詩後》詩：“我不識君曾夢見，瞳子瞭然光可燭。”

(2).明白；清楚。《新唐書·韋嗣立傳》：“臣願陛下廓天地之施，雷雨之仁，取 垂拱 以來罪無重輕所不赦者，普皆原洗，死者還官，生者霑恩，則天下瞭然，知向所陷罪，非陛下意也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“若吾子之高明，自當一語之下便瞭然矣。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“ 自 晉以來，文筆有別，判而益彰。 劉勰 所云：‘有韻曰文，無韻曰筆。’塗轍瞭然。”

白月

(1).皎潔的月光。 唐 劉長卿 《宿北山禪寺蘭若》詩：“青松臨古路，白月滿寒山。” 唐 孟郊 《尋裴處士》詩：“遠心寄白月，華髮廻青春。”

(2).見“ 白分 ”。