原文
職曰天職位天位,君臣同是任勞人。
休哉元老勤宣久,允矣予心體恤頻。
潞國十朝事堪例,汾陽廿四考非倫。
勖茲百爾應知勸,莫羨東門祖道輪。
詩詞問答
問:《大學士張廷玉年幾八帙猶日趨朝念其敬慎夙著特加優禮命五日一入內廷備顧問如宋文彥博故事更成是什以勸有位》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩二集卷八
參考注釋
職位
任職的崗位、頭銜
天位
(1).天子之位,帝位。《易·需》:“位乎天位,以正中也。” 孔穎達 疏:“以九五居乎天子之位。”《詩·大雅·大明》:“天位 殷 適,使不挾四方。” 朱熹 集傳:“天位,天子之位也。”《文選·張衡<東京賦>》:“巨猾間舋,竊弄神器,歷載三六,偷安天位。” 李善 註:“天位,帝位也。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》:“ 德宗 剋平寇難,旋復天位。” 清 方苞 《漢文帝論》:“自 魏 晉 至五季,雖亂臣盜賊闇奸天位皆泰然自任而不疑。”
(2).謂天帝之位。《禮記·禮運》:“故祭帝於郊,所以定天位也。” 孔穎達 疏:“天高在上,故云定天位也。”
(3).天賜之職位,官位。《孟子·萬章下》:“弗與共天位也,弗與治天職也,弗與食天祿也,士之尊賢者也,非王公之尊賢者也。” 宋 王安石 《周公》:“ 周公 之所禮者,大賢與,則 周公 豈唯執贄見之而已,固當薦之天子,而共天位也。”
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”
(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒症, 陳小四 假意殷勤,贖藥調理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
任勞
謂不辭勞苦,雖勞苦而無怨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺權》:“夫食萬人之力者,蒙其憂,任其勞。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》:“於千家之中,而此數十家者,煩苦又獨甚,其為國任勞,即無事之時,宜加愛惜。”
元老
古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人
心體
(1).指親信、骨幹。《書·君牙》“今命爾予翼,作股肱心膂” 孔 傳:“今命汝為我輔翼股肱心體之臣。”
(2).指思想。《後漢書·延篤傳》:“仁以枝葉扶疏為大,孝以心體本根為先。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“先生嘗語學者曰:心體上著不得一念留滯,就如眼著不得些子塵沙。” 清 李漁 《蜃中樓·抗姻》:“原不怪形容蠢劣,幾曾嫌心體愚頑,又何妨性格乖張。”
(3).指精神與肉體。 唐 白居易 《酬李少府曹長官舍見贈》詩:“低腰復歛手,心體不遑安。一路風塵下,方知為吏難。”
朝事
指古代早晨祭祀宗廟之事。《禮記·祭義》:“建設朝事,燔燎羶薌。” 陳澔 集說:“朝事,謂祭之日,早朝而行之事也。朝,如字。”
(1).朝廷的政事。《禮記·禮器》:“禮也者,反本脩古,不忘其初者也。故凶事不詔,朝事以樂。” 陸德明 釋文:“朝,直遙反。” 孔穎達 疏:“朝事,謂朝廷之事也。”《韓非子·外儲說左下》:“且夫卿必有軍事,是故循車馬,比卒乘,以備戎事。有難則以備不虞,平夷則以給朝事。”《南史·宋紀上·武帝》:“後世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不煩臨朝。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》:“ 成化 以來,人君不復與臣下接,朝事亦無可紀。” 清 吳偉業 《讀史雜感》詩之二:“朝事歸諸將,軍輸仰大農。”
(2).猶臣服。《釋名·釋州國》:“ 趙 ,朝也,本小邑,朝事於大國也。”
汾陽
(1). 汾水 之北地區。 春秋 時屬 晉 。《國語·晉語二》:“中大夫 里克 與吾矣,吾命之以 汾陽 之田百萬。”
(2).猶 汾 射 。《晉成帝哀冊》:“韻隆 汾陽 ,道侔垂拱。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“黃屋實不殊於 汾陽 即事也。” 南朝 陳 徐陵 《丹陽上庸路碑》:“屈至道於 汾陽 ,勞疑神於 藐射 。”
百爾
(1).猶言諸位。亦指在位者。《詩·邶風·雄雉》:“百爾君子,不知德行。” 明 方孝孺 《白鹿洞規贊》:“百爾君子,公言是諏。” 明 湯顯祖 《感宦籍賦》:“謂周行其必先,視百爾而豈後。”
(2).一切;所有。 宋 李覯 《袁州學記》:“百爾器備,並手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。”
東門
(1).東城門。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 漢 張衡 《東京賦》:“西阻 九阿 ,東門於 旋 。” 清 王鳴盛 《蛾術編》卷四十:“ 漢 唐 時州郡多在京師之東,士大夫遊宦於京者,出入皆取道東門。”
(2).複姓。 春秋 魯 公子遂 字 襄仲 ,居東門,號 東門襄仲 ,後因以為姓氏。 漢 有 東門雲 。
祖道
古代為出行者祭祀路神,並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》:“故所以同官待詔者,等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》:“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ,丞相為祖道,送至 渭橋 。” 顏師古 註:“祖者,送行之祭,因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》:“羣公以眷深 王粲 ,思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回:“ 范蠡 具舟於 固陵 ,迎接 越王 ,臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》:“榮行之際,擬備席餞行,一來壓驚,二來祖道,亦是做東道的微忱。”
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