大迓鼓

大迓鼓原文

淨：這姻緣誰主張。料藍田種玉。

未有成雙。總橋高架銀河上。

怎能勾織女並牛郎。他是個寒門貞孟光。

詩詞問答

問：大迓鼓的作者是誰？答：邵璨
問：大迓鼓寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：六十種曲 香囊記 第三十三出

參考注釋

姻緣

舊時指婚姻的緣分

千里姻緣一線牽

主張

(1) 提倡;扶持;對某種行動提出見解

主張和平解決國際爭端

(2) 見解

這是我們的一貫主張

兩種主張都有道理

(3) 主宰;作主

藍田種玉

舊時比喻締結姻緣。《 * 詞話》第九一回：“姻緣本是前生定，曾向 藍田 種玉來。”

未有

沒有

未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》

未有以應。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》

城門未有燒脫。——《廣東軍務記》

成雙

(1) 構成一對

(2) 結為夫妻

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

能勾

見“ 能夠 ”。

織女

(1) 織女星的古俗稱

(2) 從事紡織的女子

牛郎

(1).放牛娃。 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》：“先生家貧，常自牧牛，與里中小兒更日為牛郎。”

(2).牽牛星的別稱。亦指牛郎織女故事中的神話人物。 唐 胡曾 《黃河》詩：“沿流欲共牛郎語，只待靈槎送上天。” 明 周履靖 《錦箋記·婆奸》：“銀河遠隔無蹊徑，牛郎好孤零。” 毛 * 《送瘟神》詩之一：“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。”

(3).喻佳偶的男方。 清 陳維崧 《齊世家·為閻牛叟賦》詞：“記得詩人佳號否？牛叟，果然織女配牛郎。”參見“ 牛郎織女 ”。

寒門

貧寒微賤的家庭

上品無寒門,下品無勢族。——《晉書·劉毅傳》

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻，字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中，以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工，每食時， 光 必舉案齊眉，以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩：“請君呼取 孟光 飲，共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》：“但俺小姐德不下於 孟光 ，狀元才可超於 司馬 ，堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》：“ 孟光 同隱，未得其人； 弄玉 俱仙，徒為虛語。”