東屏斯文主,書傳撐滿腸

衛宗武答野渡墊賓並其子和篇

名句出處

出自宋代衛宗武的《答野渡墊賓並其子和篇》

全文:
唐人尚五言,秀句推柳塘。
復有善鳴者,雞鳴傳遠商。
氏名幾百載,郁若蘭芷香。
詩來破余者,如挹風露涼。
芬敷富辭藻,鮮碧逾叢篁。
鋪張几案間,蔚為前修光。
讀之律呂諧,擊拊鳥聲鏘。
可鷺翰林白,未遜太史黃。
東屏斯文主,書傳撐滿腸
固宜蘇門客,而有晁與張。
豈但如昔人,風雅能補亡。
胸中千萬篇,浩若五穀穰。
況復有小坡,氣習遺膏粱。
書林惟日涉,藝圃無時荒。
內有芳潤融,外蔑聲色戕。
篇章雖後至,岩菊擅晚芳。
又類秋芙蕖,水鏡臨夕陽。
顧惟糠秕揚,凜負荊棘芒。
嘆予以詩隱,貨藥猶韓康。
何進天朗清,共泛蘭亭觴。

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名句書法欣賞

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參考注釋

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

書傳

(1).著作;典籍。《史記·廉頗藺相如列傳》:“ 括 徒能讀其父書傳,不知合變也。”《後漢書·班超傳》:“﹝ 班超 ﹞有口辯,而涉獵書傳。”《新唐書·方技傳·王遠知》:“ 遠知 少警敏,多通書傳,事 陶弘景 ,傳其術,為道士。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷二:“ 成岫 ,字 雲友 , 錢塘 人,略涉書傳。手談齒句,鬭茗彈絲,並皆精妙。”

(2).有關《尚書》經義的傳述解釋。如 明 劉三吾 等撰有《書傳會選》、 胡廣 等撰有《書傳大全》。

謂以文字書札傳述;傳遞書信。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 王稽 遂與 范雎 入 鹹陽 。已報使,因言曰:‘ 魏 有 張祿 先生,天下辯士也。曰“ 秦王 之國危於累卵,得臣則安,然不可以書傳也。”臣故載來。’” 唐 杜荀鶴 《夏日留題張山人林亭》詩:“求猿句寄山深寺,乞鶴書傳海畔洲。”

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