欲追博望乘槎興，萬里星河有路游

何謙《晴溪晚眺》

名句出處

出自明代何謙的《晴溪晚眺》

全文：
開向晴溪豁遠眸，滿江瑩練自悠悠。
幾聲漁笛煙村晚，數處蘆花澤國秋。
鴉帶夕陽歸古堞，雁拖寒色下荒洲。
欲追博望乘槎興，萬里星河有路游。

何謙詩詞大全

參考注釋

博望

(1).古山名。即今安徽當塗西南東梁山，與和縣南西梁山隔江相對如門，故又稱天門山。歷來為攻守要地。《文選·陸倕＜石闕銘＞》：“乃假天闕於牛頭，託遠圖於博望。” 李善註：“ 孝武大明七年博望梁山立雙闕。”

(2).苑名。南朝齊謝朓《侍宴華光殿曲水奉敕為皇太子作》詩：“登賢博望，獻賦清漳。”詳“ 博望苑 ”。

(3). 漢張騫的封號。《漢書·張騫傳》：“ 騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏，乃封騫為博望侯。” 明劉基《題陳大初畫扇》詩之二：“爭似乘槎隨博望，玉繩光裹看山河。”參見“ 博望槎 ”。

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至蜀郡訪嚴君平則知之。”後至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見晉張華《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》也載有類似的傳說：漢張騫奉命出使西域等河源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。北周庾信《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻，蓬萊無可到之期。” 宋蘇軾《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清孔尚任《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。唐杜甫《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓張騫。” 清汪懋麟《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清黃遵憲《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國共*產*黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。