豐澤園演耕作

豐澤園演耕作原文

豐澤春犁習，良規聖考留。

那忘隨種日，忽作教耕秋。

無逸聰聽訓，知艱慎率猷。

隴頭偶回顧，殊似服先疇。

詩詞問答

問：豐澤園演耕作的作者是誰？答：乾隆
問：豐澤園演耕作寫於哪個朝代？答：清代
問：豐澤園演耕作是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩二集卷七十七

2. 雍正年間隨布皇考演耕常敬種是日命皇子等隨行禮因而有感

參考注釋

豐澤

(1).豐沛的雨水。 漢 王粲 《公宴》詩：“昊天降豐澤，百卉挺葳蕤。” 唐 李華 《含元殿賦》：“太史來告，卿雲勃興，灑豐澤於生人，答上玄之休徵。”

(2).指充足的水分。 唐 李行修 《請置詩學博士書》：“猶草木之豐澤，漸乎根，被乎枝葉，上下無滯氣，內外無遁情。”

(3).豐厚的德澤。《晉書·樂志上》：“元首聰明，股肱忠，樹豐澤，揚清風。” 南朝 宋 顏延之 《和謝靈運》：“皇聖昭天德，豐澤振沉泥。” 唐 儲光羲 《貽王侍御 * 掾丹陽》詩：“豐澤耀純仁，八方晏黔庶。”

(4).豐滿而潤澤。《紅樓夢》第二八回：“ 寳釵 原生的肌膚豐澤。” 康有為 《廣藝舟雙楫·卑唐》：“吾最愛 殷令名 書《裴鏡民碑》，血肉豐澤。” 姚華 《曲海一勺·述旨》：“小令數語，常若豐澤，套詞連章，自成機杼。”

良規

(1).有益的規諫。《三國志·魏志·王朗傳》：“朕繼嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“庸夫好悅耳之華譽，而惡利行之良規。” 唐 韓愈 《病鴟》詩：“勿諱泥坑辱，泥坑是良規。”

(2).好的規範、準則。《再生緣》第二十回：“願君王，禮賢下士守良規。” 鄭觀應 《盛世危言·農功》：“尤其妙者，農部有專官，農功有專學……何國有良規，則互相仿效，必底於成而後已。”

聖考

謂往昔的聖人。多指已故的帝王。 漢 揚雄 《＜法言＞序》：“芒芒天道，在昔聖考，過則失中，不及則不至，不可姦罔，譔《問道》。” 三國 魏 曹丕 《短歌行》：“長吟永嘆，懷我聖考，曰仁者壽，胡不是保？” 宋 蘇轍 《潁濱遺老傳上》：“大則無以顯揚聖考之遺意，小則無以安反側之心。”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

聰聽

(1).明於聽取；明於辨察。《書·酒誥》：“聰聽祖考之彝訓，越小大德，小子惟一。” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“或問蒼蠅紅紫，曰：‘明視’；問 鄭 衛 之似，曰；‘聰聽。’” 唐 張說 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏識聰聽，探微鏡理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“諸州國殊言詰詘者，雖未盡憭，儻得模略，足以聰聽知原，後生不可待也。”

(2).特指君主的聽聞。 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十六：“而當時主眷之隆，已駸駸以重臣相待。蓋 閩 中作令之政聲，早達聰聽也。”

隴頭

(1). 隴山 。借指邊塞。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人。” 宋 蘇軾 《行香子》詞：“別來相憶，知有何人？有湖中月，江邊柳， 隴頭 雲。” 明 徐禎卿 《送士選侍御》詩：“胡天飛盡 隴頭 雲，惟見 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》詩：“ 隴頭 明瑞雪，天下扇東風。”

(2). 漢 樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭》 郭茂倩 題解引《樂府解題》：“ 漢 橫吹曲，二十八解， 李延年 造。 魏 晉 以來，唯傳十曲：一曰《黃鵠》，二曰《隴頭》。”

回顧

(1) 回想過去;思考過去發生的事件

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(2)

(3) 回過頭來看

回顧過去,展望未來

(4) 對某一時期的事態的總的觀察

對戰爭情況進行回顧

先疇

先人所遺的田地。《文選·班固＜西都賦＞》：“士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝。” 呂延濟 註：“先疇，先人畎畝。” 唐 張說 《東都酺宴》詩序：“朝榮舊德之序，野賴先疇之業。” 清 顧炎武 《桃花溪歌贈陳處士梅》：“嘉蔬名木本先疇，海志山經成外史。”