名句出處
出自宋代釋清遠的《物我無差》
全文：
青山是我身，流水為我命。
養之以四時，蕭然自條正。
覆育諸眾生，六度自修省。
栽花種菩提，拂石要安靜。
不見楊柳飛，自有蒲萄影。
玩之且不厭，去亦無冤競。
一性一切性，娑婆大圓鏡。
參考注釋
覆育
撫養；養育。《禮記·樂記》：“天地訢合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“天覆育萬物，既化而生之，有養而成之。” 宋 蘇軾 《到昌化軍謝表》：“伏遇皇帝陛下 堯 文炳煥， 湯 德寬仁，赫日月之照臨，廓天地之覆育。”《兒女英雄傳》第十二回：“我 安驥 修了幾生，有多大的造化，得這樣恩勤覆育的二位老人家。”
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
六度
(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬物之制度。《淮南子·時則訓》：“制度，陰陽大制有六度：天為繩，地為準，春為規，夏為衡，秋為矩，冬為權。繩者，所以繩萬物也；準者，所以準萬物也；規者，所以員萬物也；衡者，所以平萬物也；矩者，所以方萬物也；權者，所以權萬物也。”
(2).佛教語。又譯為“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門：布施、持戒、忍辱、精進、精慮(禪定)、智慧(般若)。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無，則俯弘六度。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。” 清 錢謙益 《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友 石林源 公合掌太息曰：君儒者也，於吾師之六度有合焉。”
自修
(1) 自習
(2) 自學
自修法文
(3) 自我修養
釋清遠名句，物我無差名句
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